عبد الرّحمن الصّيرفيّ يقول : شهدت مسجد الرصافة وقد اجتمع الناس ، وجلس قتيبة ابن زياد للناس ، وأقيم بشر على صندوق من صناديق المصاحف عند باب الخدم ، وقام المستمليان أبو مسلم عبد الرّحمن بن يونس مستملي ابن عيينة ، وهارون بن موسى مستملي يزيد بن هارون ، يذكران أن أمير المؤمنين إبراهيم بن المهديّ أمر قاضية قتيبة ابن زياد أن يستتيب بشر بن غياث المريسي من أشياء عددها ، فيها ذكر القرآن وغيره ، وأنه تائب ، قال : فرفع بشر صوته يقول : معاذ الله إني لست بتائب ، وكثر الناس عليه حتى كادوا يقتلونه ، فأدخل إلى باب الخدم وتفرق الناس. قال طلحة : ولا أعلم قتيبة بن زياد حدث بشيء.
مولاهم من أهل بغلان وهي قرية من قرى بلخ. ذكر أبو أحمد بن عدي الجرجاني أن اسمه يحيى ولقبه قتيبة. وقال أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن مندة الأصبهانيّ اسمه عليّ ، رحل إلى العراق ، والمدينة ، ومكة ، والشام ، ومصر ، وسمع مالك بن أنس ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة ، وبكر بن مضر ، ويعقوب بن عبد الرّحمن ، وحماد بن زيد ، وأبا عوانة ، وإسماعيل بن جعفر ، وعبد الواحد بن زياد ، وسفيان بن عيينة. روى عنه أحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والحسن بن محمّد بن الصباح الزعفراني ، والحسن بن عرفة ، ويوسف بن موسى ، وأبو داود السجستاني ، وجعفر بن محمّد بن شاكر الصّائغ ، وإبراهيم الحربي ، وموسى بن هارون ، وأبو زرعة وأبو حاتم الرّازيان ، والبخاري ، ومسلم في صحيحهما ، وخلق سوى هؤلاء يتسع ذكرهم. وقدم بغداد وحدث بها.
__________________
٦٩٤٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٨٥٢ (٢٣ / ٥٢٣) وطبقات ابن سعد : وطبقات خليفة ٣٢٤ ، وعلل أحمد : ١ / ٣٠٤ ، ٣٥٩ ، و ٢ / ٢٥٢ ، ٣٣١ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٧ / الترجمة ٨٧٠ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٣٧٢ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٣٦ ، والمعرفة ليعقوب : ١ / ٢١٢ ، و ٢١٢ ، ٢ / ٤٩٣ ، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي : ٤٢٤ ، وتاريخ واسط : ٦٨ ، ٧٣ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ٧٨٤ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٤٩ ، والسابق واللاحق : ٢٩٨ ، وشيوخ أبى داود للجياني ، الورقة ٨٩ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٢٦ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٣٦ ، وسير أعلام النبلاء : ١١ / ١٣ ، والعبر : ١ / ٤٣٣ ، و ٢ / ١٥ ، ١٠١ ، ١٠٢ ، ١٢٣ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٤٦٢٢ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٥٨ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٠٣ ، وتهذيب التهذيب : ٨ / ٣٦١ ، والتقريب : ٢ / ١٢٣ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٩٠٨ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٤٩. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٢٧٩.