قرأت في كتاب بعض أصحابنا نسب الإيادي : عليّ بن محمّد بن عليّ بن يعقوب ابن يوسف بن يعقوب بن الرائد بن عليّ بن إسحاق بن زيد بن حبيب بن مالك بن عوف بن مالك بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن عمرو بن عوف بن الهون بن وائلة بن الظمئان بن عوف بن مناة بن مقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار معد بن عدنان. مات الإيادي في يوم الخميس الرابع عشر من ذي الحجة سنة أربع عشرة وأربعمائة.
سمع أبا بحر بن كوثر البربهاري ، وأحمد بن جعفر بن سلم ، وأبا بكر بن مالك القطيعي ومخلد بن جعفر الدّقّاق ، وجماعة من هذه الطبقة. كتبنا عنه وكان صدوقا فاضلا عالما بالقراءات يسكن درب سليم من الجانب الشرقي. ومات يوم الأربعاء لأربع خلون من المحرم سنة خمس عشرة وأربعمائة.
حدثني الوزير أبو القاسم عليّ بن الحسن بن أحمد بن المسلمة قال : رأيت أبا الحسن الحذّاء في المنام بعد موته ثلاث دفعات ، وكأني أقول له في كل دفعة ما فعل الله بك؟ فيقول : غفر لي ، وقلت له في آخر دفعة : كيف عندكم حكم الاختلاف في القراءات؟ فقال : كله واحد ، قلت : فالاختلاف في فروع الدين؟ فقال كله واحد ، فأردت أن أقول فالاختلاف في الأصول ، فاعتقل لساني ولم أقدر على الكلام ، فاعتقدت أني ممنوع عن ذلك السؤال ونويت ألّا أسأل عنه ، فانطلق لساني ، فقلت هذا عارض عرض لي وراجعت العزم على أن أسأل عن الاختلاف في أصول الدين ، فاعتقل لساني فنويت ترك السؤال عنه فانطلق لساني ، فراجعني العزم على المسألة ، فاعتقل لساني ، فنويت ترك السؤال ، فانطلق لساني وانتبهت.
وهو أخو عبد الملك سمع عليّ بن محمّد المصري ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأبو الحسين بن الأشناني وأبا عمرو بن السماك ،
__________________
(١) ٦٥٢٦ ـ الحذاء : هذه النسبة إلى حذو النعل وعملها (الأنساب ٤ / ٨٦)
٦٥٢٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٦٧.