وارة الرّازي ، حدّثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، حدّثنا جدي عبيد الله بن الوازع عن أيّوب السختياني عن أبي الزّبير عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه ، وأن يبارك له ، من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ، ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ، ومن أحيا أرضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له» (١).

قال سليمان : لم يروه عن أيّوب إلا عبيد الله ، تفرد به عمرو بن عاصم.

٦٧٧٨ ـ غالب بن هلال بن محمّد بن سعدان بن جعفر بن عبد الرّحمن ، أبو العلاء الحفار (١) :

سمع عليّ بن معروف بن محمّد البزّاز. كتبت عنه ، وكان سماعه صحيحا.

أخبرنا غالب بن هلال الحفار ـ في سنة تسع وأربعمائة ـ قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن معروف البزّاز ، حدّثنا عبد الله بن أبي داود ، حدّثنا عبد الرّحمن بن مسلم المقرئ ، حدّثنا يغنم بن قنبر ، حدّثنا أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر لا يدخل الحمام إلا بمئزر» (١).

مات غالب بن هلال الحفار قبل سنة عشرين وأربعمائة.

٦٧٧٩ ـ غصين بن براق ، أبو هلال الأحدب. الشّاعر المديني :

سماه وكناه ونسبه دعبل بن عليّ في كتاب طبقات الشعراء ، وذكر أنه كان أعرابيا ، وقال : هاجر إلى بغداد فأقام بها حتى مات ، وله ببغداد بنون ، وهو الذي يقول :

فلو أن ما بي بالحصى فلق الحصى

وذكر الشعر.

قلت : وذكر غير دعبل أنه كان مغنيّا.

__________________

(١) ٦٧٧٧ ـ انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ٣١٩. وكشف الخفا ١ / ٣٨٤. ومجمع الزوائد ٤ / ٢٥٧. وكنز العمال ٤٣٢٢٣.

(١) ٦٧٧٨ ـ الحفار : هذه النسبة لمن يحفر القبور. (الأنساب ٤ / ١٧٢).

(٢) انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٨٠١. وسنن النسائي ١ / ١٩٨. والمعجم الكبير ١١ / ١٩١. وصحيح ابن حبان ٢٣٨ ، ٢٠٥٣.