ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفّان ـ يعني أنبأنا ، وأخبرنا ، وسمعت ، وحدّثنا ـ شعبة ـ وقال ابن شاذان : يعني شعبة.

أخبرني عليّ بن الحسن الدّقّاق ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا عمر بن محمّد ابن شعيب الصابوني ، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال : سألت أبا عبد الله عن عفّان فقال : عفّان ، وحبان ، وبهز ، هؤلاء المتثبتون. قال قال عفّان : كنت أوقف شعبة على الأخبار ، قلت له : فإذا اختلفوا في الحديث يرجع إلى من منهم؟ قال : إلى قول عفّان ، هو في نفسي أكبر وبهز أيضا ، إلا أن عفّان أضبط للأسامي ، ثم حبان.

أخبرنا البرقاني قال قرأت على أبي محمّد بن ماسى حدثكم أحمد بن أبي عوف ، حدّثنا حسن بن عليّ الحلواني قال سمعت يحيى بن معين يقول : كان عفّان وبهز وحبان يختلفون إلي ، فكان عفّان أضبط القوم للحديث ، وأمكرهم ، وعملت عليهم مرة في شيء ، فما فطن لي أحد منهم إلا عفّان.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ قال سمعت أبا داود يقول : عفّان أثبت من حبان ـ كان عفّان وحبان وبهز يطلبون.

حدّثنا محمّد بن عليّ الصوري ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر المصري ، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد ، حدّثنا حسّان بن الحسن المجاشعي قال سمعت عليا ـ يعني بن المديني ـ يقول قال عفّان : ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضته عليه ، غير شعبة ، فإنه لم يمكنني أن أعرض عليه وذكر عنده عفّان فقال : كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر. وسمعت عليا يقول قال عبد الرّحمن : أتينا أبا عوانة فقال من على الباب؟ فقلنا عفّان وبهز وحبان ، فقال : هؤلاء بلاء من البلاء ، قد سمعوا يريدون أن يعرضوا.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان. قال قال أبو طالب : سمعت أبا عبد الله قال : كان عفّان يسمع بالغداة ، ويعرض بالعشي.

أخبرنا البرقاني قال : قرئ على أبي إسحاق المزكى ـ وأنا أسمع ـ حدثكم السّرّاج ، حدّثنا الحسن بن محمّد الزعفراني قال قلت لأحمد بن حنبل : من تابع عفانا على حديث كذا وكذا؟ قال : وعفان يحتاج أن يتابعه أحد ـ أو كما قال ـ