سمعت أحمد بن محمّد بن حنبل وذكره فقال : أبو نعيم يزاحم به ابن عيينة ، فناظره إنسان فيه وفي وكيع ، فجعل يميل إلى أن يزعم أنه أثبت من وكيع ، فقال له الرجل : وأي شيء عند أبي نعيم من الحديث؟ وكيع أكثر رواية وحديثا ، فقال هو على قلة ما روى أثبت من وكيع.

أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن حمدان العكبريّ قال : حدثني عليّ بن يعقوب بن أبي العقب ـ بدمشق ـ حدّثنا أبو زرعة عبد الرّحمن ابن عمرو قال : سمعت أحمد بن حنبل ـ وذكر أبا نعيم ـ فقال : يزاحم ابن عيينة فناظره رجل فيه وفي وكيع ، فجعل يميل إلى أن أبا نعيم أثبت من وكيع.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن عثمان الحافظ ، حدّثنا محمّد بن الحسين بن مكرم قال : سمعت زياد بن أيّوب يقول : سمعت أحمد ابن حنبل يقول : أبو نعيم أقل حفظا من وكيع.

أخبرنا البرقاني قال : قرأت على عليّ بن أحمد البزناني سمعت محمّد بن أحمد ابن مسعود يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : أخطأ وكيع بن الجرّاح في خمسمائة حديث.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو حامد محمّد بن أحمد بن حسنويه ، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ ، حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد قال : قال أبو نعيم : كنا عند سفيان بن عيينة على شيء أخذه. كان يعرف في حديث أبي نعيم الصدق.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال : سئل أبو عبد الله قيل له : فوكيع وأبو نعيم؟ قال : أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم وبالرجال ، ووكيع أفقه.

أخبرنا ابن الفضل القطّان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب ابن سفيان قال : حدثني الفضل بن زياد قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل قلت : يجري عندك ابن فضيل مجرى عبيد الله بن موسى؟ قال : لا. كان ابن فضيل استر ، وكان عبيد الله صاحب تخليط روى أحاديث سوء. قلت : فأبو نعيم يجري مجراهما؟ قال : لا كان أبو نعيم يقظان في الحديث ، وقام في الأمر ـ يعني في الامتحان ـ