في دهره ، حتّى يميز (١) المؤمن من الكافر » (٢).

أقول : هذا مخصوص بمن محض الإيمان محضاً أو الكفر محضاً لما مرّ.

الثالث عشر بعد المائة : ما رواه أيضاً فيه بالإسناد السابق ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٣) قال : « إنّ إبليس قال ( أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) (٤) فأبى الله ذلك وقال : ( فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ) (٥) فإذا كان ذلك اليوم ظهر إبليس في جميع أشياعه إلى يوم الوقت المعلوم ، وهي آخر كرّة يكرّها أمير المؤمنين عليه‌السلام ، قلت : وإنّها الكرّات؟ قال : نعم إنّها الكرّات ، وما من إمام في قرن إلا ويكرّ في قرنه ، يكرّ معه البرّ والفاجر حتّى يميز المؤمن من الكافر.

فإذا كان يوم الوقت المعلوم كرّ أمير المؤمنين عليه‌السلام وأصحابه ، وإبليس وأصحابه ، فيقتلون قتلاً لم يقتل مثله قط ـ إلى أن قال ـ : فيهبط رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيطعن إبليس طعنة يكون هلاكه وهلاك جميع أتباعه ، ويملك أمير المؤمنين عليه‌السلام أربعاً وأربعين ألف سنة ، حتّى يولد للرجل من شيعة عليّ عليه‌السلام (٦) ألف ولد من صلبه » (٧) الحديث.

الرابع عشر بعد المائة : ما رواه أيضاً فيه : عن أيّوب بن نوح والحسن (٨) بن

____________

١ ـ في المختصر والبحار : يديل ، وهو من الإدالة بمعنى الغلبة والنصرة.

اُنظر مجمع البحرين ٥ : ٣٧٤ ـ دول.

٢ ـ مختصر البصائر : ١١٦ / ٩١ ، ضمن حديث طويل ، وعنه في البحار ٥٣ : ٤٢ / ١٢.

٣ ـ ( عن أبي عبد الله عليه‌السلام ) أثبتناه من « ح ، ش ».

٤ ـ سورة الحجر ١٥ : ٣٧ وسورة ص ٣٨ : ٨٠.

٥ ـ سورة الحجر ١٥ : ٣٨ وسورة ص ٣٨ : ٨١.

٦ ـ في « ط » : شيعته. بدل من : شيعة علي عليه‌السلام.

٧ ـ مختصر البصائر : ١١٥ / ٩١ ، وعنه في البحار ٥٣ : ٤٢ / ١٢.

٨ ـ في المطبوع ونسخة « ح ، ك ، ش ، ط » : عن الحسن ، وما أثبتناه من المصدر والبحار ظاهراً