وقال إبراهيم الحربيّ : ما أخرجت بغداد أتمّ عقلا من بشر ، ولا أحفظ للسانه. كان في كلّ شعرة منه عقل ، وطيِّئ النّاس عنقه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم. وما رأيت بعيني أفضل من بشر (١).

وعن بشر قال : المتقلّب في جوعه ، كالمتشحّط في دمه في سبيل الله (٢).

وعنه قال : شاطر سخيّ أحبّ إلى الله من صوفيّ بخيل (٣).

وعنه قال : أمس قد مات ، واليوم في النزاع ، وغدا لم يولد بعد.

وعنه قال : لا يفلح من ألف أفخاذ النّساء.

وعنه قال : إذا أعجبك الكلام فاصمت ، وإذا أعجبك الصّمت فتكلّم (٤).

وقيل إنّ بعضهم تسمّع على بشر فسمعه يقول : اللهمّ إن تعلم أنّ الذّلّ أحبّ إليّ من العزّ ، وأنّ الفقر أحبّ إليّ من الغنى ، وأنّ الموت أحبّ إليّ من الحياة (٥).

وعن بشر قال : قد يكون الرجل مرائيا بعد موته.

قالوا : وكيف هذا؟

قال : يحبّ أن يكثر النّاس في جنازته (٦).

وعنه قال : لا تجد حلاوة العبادة حتّى تجعل بينك وبين الشّهوات سدّا من حديد (٧).

أخبرنا القاضي أبو محمد بن علوان ، أنا أبو محمد بن قدامة الفقيه سنة إحدى عشرة وستّمائة قال : حدّثني ابني أبو المجد عيسى ، أنا أبو طاهر بن المعطوش ، أنا أبو الغنائم محمد بن محمد ، أنا أبو إسحاق البرمكيّ ، أنا

__________________

(١) تاريخ بغداد ٧ / ٧٣ ، تهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٢٣٦.

(٢) طبقات الصوفية ٤٤ ، وزاد : «وثوابه الجنة».

(٣) طبقات الصوفية ٤٤ وفيه «أحبّ إليّ من قارئ لئيم». وفي حلية الأولياء ٨ / ٣٥٠ : «صاحب ربع سخيّ أحبّ إليّ من قارئ بخيل».

(٤) حلية الأولياء ٨ / ٣٤٧.

(٥) صفة الصفوة ٢ / ٣٣١ ، ٣٣٢.

(٦) صفة الصفوة ٢ / ٣٣٣ ، طبقات الأولياء ١١٢.

(٧) طبقات الصوفية ٤٣.