وقال عبّاس العنبريّ : سمعت أبا الوليد يقول : من لم يعقد قلبه على أنّ القرآن ليس بمخلوق ، فهو خارج عن الإسلام.

وقال ابن المدينيّ لأبي الوليد : ما عذرك عند الله ، وبأيّ شيء تحتجّ إذا وقفت بين يديه في ترك رفع اليدين قبل الركوع وبعده؟.

فرفع يديه أبو الوليد بعد أن أتى عليه ثمانون سنة لا يرفع.

قال البخاريّ (١) : مات أبو الوليد في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين (٢).

قلت : عاش أربعا وتسعين سنة (٣) ، ووقع لنا من عالي حديثه بإجازة (٤).

٤٥٦ ـ هشام بن عبيد الله الرازيّ الفقيه (٥).

السّنيّ بالكسر نسبة إلى السّنّ (٦).

روى عن : ابن أبي ذئب ، ومالك بن أنس ، وعبد العزيز بن المختار ، وحمّاد بن زيد ، وطبقتهم بالحجاز والعراق.

__________________

(١) في تاريخه الكبير ، والصغير.

(٢) وقال ابن سعد : «كان ثقة حجّة ثبتا ، توفي بالبصرة في غرّة شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين». (الطبقات الكبرى ٧ / ٣٠٠).

(٣) وقاله ابن سعد في طبقاته.

(٤) وثّقه ابن معين. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ، رقم ١٤٦٨).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : هما كثيرا الكتاب عن أبي عوانة : يحيى بن حمّاد ، وهشام بن عبد الملك ، إلّا أن يحيى بن حمّاد كان أروى منه ، قلت له : هشام كان ثبتا؟ قال : في حديث شعبة ، وقال : هشام صحّ في شيء من حديث أبي عوانة. (العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٣١٥ رقم ٢٣٩٦).

(٥) انظر عن (هشام بن عبيد الله الرازيّ) في :

تاريخ الثقات للعجلي ٤٥٨ رقم ١٧٣٩ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٨ ، والجرح والتعديل ٩ / ٦٧ رقم ٢٥٦ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ٩٠ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٨٤ ، ١٦٠ ، ٣٢١ ، ٥٢٢ ، والسابق واللاحق للخطيب ٣٦٢ ، والأنساب لابن السمعاني ٧ / ١٧٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٤٦ ، ٤٤٧ رقم ١٤٥ ، والعبر ١ / ٣٨٣ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٣٠٠ رقم ٩٣٢٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧١١ رقم ٦٧٥٤ ، والمشتبه في أسماء الرجال ١ / ٣٧٥ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٨٣ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٤٧ ، ٤٨ رقم ٨٨ ، ولسان الميزان ٦ / ١٩٥ رقم ٦٩٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ٤٩ ، والفوائد البهية ٣٢٤.

(٦) السّنّ : هي من قرى بغداد. (الأنساب ٧ / ١٧٨) ، وقد أثبته محقّق كتاب (تاريخ الثقات للعجلي : «السّبتي» بإضافة «الباء» بعد السين. (ص ٤٥٨ حاشية رقم ٣٢) وهو غلط.