(ه) وحديث عثمان : «فأنا منهم بين ألسن لِدَادٍ ، وقلوب شداد» واحدها : لَدِيد ، كشديد.

(ه) وفيه «خير ما تداويتم به اللَّدُودُ» هو بالفتح من الأدوية : ما يسقاه المريض فى أحد شقّى الفم. ولَدِيدَا الفم : جانباه.

[ه] ومنه الحديث «أنه لُدَّ فى مرضه فلما أفاق قال : لا يبقى فى البيت أحد إلّا لُدَّ» فعل ذلك عقوبة لهم ؛ لأنهم لَدُّوه بغير إذنه. وقد تكرر فى الحديث.

[ه] وفى حديث عثمان «فتَلَدَّدْتُ تَلَدُّدَ المضطر» التَّلَدُّد : التلفّت يمينا وشمالا ، تحيّرا ، مأخوذ من لَدِيدَى العنق ، وهما صفحتاه.

ومنه حديث الدجّال «فيقتله المسيح بباب لُدّ» موضع بالشام. وقيل بفلسطين.

(لدغ) ـ فيه «وأعوذ بك أن أموت لَدِيغاً» اللَّدِيغ : المَلْدُوغ ، فعيل بمعنى مفعول. وقد تكرر فى الحديث.

(لدم) [ه] وفى حديث العقبة «أنّ أبا الهيثم بن التّيّهان قال له : يا رسول الله إنّ بيننا وبين القوم حبالا ونحن قاطعوها ، فنخشى إن الله أعزّك وأظفرك أن ترجع إلى قومك ، فتبسّم النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقال : بل اللَّدَمُ اللَّدَمُ ، والهدم (١) الهدم» اللَّدَمُ بالتحريك : الحرم ، جمع لادِم ، لأنهنّ يَلْتَدِمْنَ عليه إذا مات ، والالْتِدَام : ضرب النساء وجوههنّ فى النّياحة. وقد لَدَمَت تَلْدُم لَدْماً.

يعنى أنّ حرمكم حرمى.

وفى رواية أخرى «بل الدّم الدّم (٢)» وهو أن يهدر دم القتيل. المعنى : إن طلب دمكم فقد طلب دمى ، فدمى ودمكم شىء واحد.

ومنه حديث عائشة «قبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو فى حجرى ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت أَلْتَدِمُ مع النساء وأضرب وجهى».

__________________

(١) بفتح الدال وسكونها. كما سيأتى فى (هدم).

(٢) ضبط فى الأصل بفتح الميم. وضبطته بالضم من : ا ، واللسان ، والهروى.