وقيل : المِيلُ : القطعة من الأرض ما بين العلمين.

وقيل : هو مدّ البصر.

ومنه قصيد كعب :

* إذا توقّدت الحزّان والمِيلُ *

وقيل : هى جمع أَمْيَل ، وهو الكسل الّذى لا يحسن الرّكوب والفروسيّة.

وفى قصيدة أيضا :

* عند اللّقاء ولا مِيلٌ معازيل *

(مين) ـ قد تكرر فيه ذكر «المَيْن» وهو الكذب. وقد مَانَ يَمِينُ مَيْناً ، فهو مَائِن.

ومنه حديث عليّ فى ذمّ الدنيا «فهى الجامحة الحرون ، والمَائِنَةُ الخؤون».

(ه س) وفى حديث بعضهم «خرجت مرابطا ليلة محرسى إلى المِينَاء» هو الموضع الذى ترفأ إليه السّفن : أى تجمع وتربط. قيل : هو مفعال من الونى : الفتور ، لأنّ الرّيح يقلّ فيه هبوبها. وقد تقصر ، فتكون على مفعل. والميم زائدة.

(ميناث) ـ فى حديث المغيرة «فُضُلٌ مِينَاثٌ» أى تلد الإناثَ كثيرا ، والميم زائدة. وقد تقدّم.

انتهى الجزء الرابع من نهاية ابن الأثير

ويليه الجزء الخامس والأخير ، وأوله (حرف النون)