قال : فقال الأعمش : لمثلي يقال هذا؟ أسندوني ، حدّثني أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا كان يوم القيامة قال الله عزوجل لي ولعلي بن أبي طالب : أدخلا النار من أبغضكما ، وأدخلا الجنة من أحبكما ، وذلك قوله تعالى (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) (١) قال : فقام أبو حنيفة وقال : قوموا لا يأتي بأطمّ من هذا.

قال : فو الله ما جزنا بابه حتى مات الأعمش رحمه‌الله (٢).

السادس : شرف الدين النجفي قال : ذكر الشيخ في أماليه بإسناده عن رجاله عن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في قوله عزوجل ألقيا (فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) قال : نزلت فيّ وفي علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، وذلك أنه إذا كان يوم القيامة شفّعني ربي وشفّعك يا علي ، وكساني وكساك يا علي ، ثم قال لي ولك يا علي : ألقيا في جهنم كلّ من أبغضكما ، وأدخلا الجنة من أحبكما فإنّ ذلك هو المؤمن. (٣)

السابع : شرف الدين النجفي قال روى بحذف الإسناد عن محمد بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قوله (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) فقال : إذا كان يوم القيامة وقف محمد وعلي صلوات الله عليهما وآلهما على الصراط ، فلا يجوز عليه إلّا من كان معه براءة ، قلت: وما براءة؟

قال : ولاية علي بن أبي طالب والأئمة من ولده عليهم‌السلام ، وينادي مناد : يا محمد ويا علي ألقيا في جهنم كلّ كفار عنيد لعلي بن أبي طالب والأئمة من ولده. (٤)

__________________

(١) سورة ق : ٢٤.

(٢) الأربعون حديثا : ٥٢ ح ٢٣ ط. قم ، وشواهد التنزيل : ٢ / ٢٦١ ح ٨٩٥ بسند مغاير ،.

(٣) تأويل الآيات ٢ / ٦٠٩ ح ٤.

(٤) تأويل الآيات ٢ / ٦١٠ ح ٥.