الباب السابع والثلاثون والمائة

في قوله تعالى (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ)

إلى (أَجْرٌ عَظِيمٌ) (١).

من طريق العامة وفيه ثلاثة أحاديث

الأول : ابن شهرآشوب من طريق العامة قال : ذكر الفلكي المفسر عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وعن أبي رافع إنّها نزلت في علي عليه‌السلام وذلك إنه عليه‌السلام نادى يوم الثاني من أحد في المسلمين فأجابوه ، وتقدّم علي عليه‌السلام براية المهاجرين في سبعين رجلا حتى انتهى إلى حمراء الأسد ليرهب العدو ، وهي سوق على ثلاثة أميال من المدينة ، ثم رجع إلى المدينة يوم الجمعة.

وخرج أبو سفيان حتى انتهى إلى الروحاء فلقي معبد الخزاعي فقال وما وراءك فأنشده :

فقال أبو سفيان لركب من عبد القيس : أبلغوا محمدا أني قتلت صناديدكم وأردت الرجعة لأستأصلكم ، فقال النبي : حسبنا الله ونعم الوكيل ، ورجع إلى المدينة يوم الجمعة. (٣)

الثاني : ذكر ابن شهرآشوب أيضا مع التزامه الرواية عن العامة قال : روى عن أبي رافع بطرق كثيرة أنه لما انصرف المشركون يوم أحد بلغوا الروحاء قالوا : لا للكواعب أردفتم ، ولا محمدا قتلتم ، ارجعوا ، فبلغ ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فبعث في آثارهم عليا عليه‌السلام في نفر من الخزرج ، فجعل لا يرتحل المشركون من منزل إلّا نزله علي ، فأنزل الله (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ) وفي خبر أبي رافع : إنّ النبي عليه‌السلام تفل على جراحه ودعا له وبعثه خلف المشركين، فنزلت فيه الآية. (٤)

الثالث : ومن طريق العامة أيضا أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وجّه عليا عليه‌السلام في نفر معه في طلب أبي سفيان فلقيهم أعرابي من خزاعة فقال : إن القوم قد جمعوا لكم (فَاخْشَوْهُمْ) يعني أبا سفيان وأصحابه

__________________

(١) آل عمران : ١٧٢.

(٢) في المصدر : تردى.

(٣) مناقب آل أبي طالب ١ / ١٦٨.

(٤) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٣١٦.