فاعل منه ، يقال : طاف يطيف طيفا فهو طائف ، وينشد :

أنّى ألمّ بك الخيال يطيف (١)

١١٢ ـ (يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِ) [٢٠٢] : يزيّنون لهم الغيّ (زه).

١١٣ ـ (لَوْ لا اجْتَبَيْتَها) [٢٠٣] : تقوّلتها من نفسك ، تقول اجتبيت الشيء واخترعته وارتجلته واختلقته بمعنى. وقيل : اخترتها لنفسك. وقيل : طلبتها من الله.

١١٤ ـ (بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ) [٢٠٣] : مجازها حجج بيّنة ، واحدتها بصيرة.

١١٥ ـ (وَخِيفَةً) [٢٠٥] : أي خوفا.

١١٦ ـ (الْآصالِ) [٢٠٥] : جمع أصل وأصل جمع أصيل ، وهو ما بين العصر إلى الليل ، وجمع آصال أصائل جمع جمع الجمع.

* * *

__________________

(١) عزي في اللسان والتاج (طيف) واللسان (ذكر) ومشاهد الإنصاف ٢ / ١٩١ إلى كعب بن زهير ، وهو في ديوانه ١١٣ ، وعجز البيت كما في المراجع المذكورة :

ومطافه لك ذكرة وشعوف

(الذّكرة : نقيض النسيان).