سورة البروج

قوله جل ذكره : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ).

(بِسْمِ اللهِ) : اسم من لا عقل يكتنهه (١) ، اسم من لا مثل يشبهه ، اسم من لا فهم (٢) يرتقى إليه بالتصوير ، اسم من لا علم ينتهى إليه بالتقدير (٣) ، اسم من لم يره بصر إلّا واحد ـ وهو أيضا مختلف فيه (٤) ، اسم من لا يجسر أحد أن يتكلّم بغير ما إذن فيه ، اسم من لا قطر يحويه ، ولا سرّ يخفيه ، ولا أحد يصل إلى معرفته إلّا من يرتضيه.

قوله جل ذكره : (وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١))

أراد البروج الاثني عشر (٥).

(وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ)

يوم القيامة.

وجواب القسم قوله : (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ).

قوله جل ذكره : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)

يقال : الشاهد الله ، والمشهود الخلق.

__________________

(١) أي يدرك كنهه.

(٢) هكذا في النسختين ، ومع ذلك فإننا نرجح أنها ربما كانت في الأصل (من لا وهم ...) فمن أقوال ذى النون : (كل ما تصور في وهمك فالله بخلاف ذلك) الرسالة ص ٤.

(٣) نعرف في الاصطلاح أن (التقدير) لله و (التدبير) للإنسان ، ولكن (التقدير) مستعمل هنا خاصا بالإنسان ؛ أي أن أحدا لا يستطيع أن (يقدر) الله حق قدره.

(٤) يشير بذلك إلى اختلاف الآراء حول رؤية النبي (ص) ربه ليلة المعراج رؤية بصرية (الرسالة ص ١٧٥).

(٥) وهي التي تسير الشمس في كل منها شهرا ، وهى : الحمل والثور والجوزاء والسرطان والأسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدى والدلو والحوت.