سورة القيامة

قوله جل ذكره : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

(بِسْمِ اللهِ) كلمة عزيزة من سمعها بشاهد العلم استبصر ، ومن سمعها بشاهد المعرفة تحيّر .. فالعلماء في سكون برهانه ، والعارفون في دهش سلطانه .. أولئك في نجوم علومهم ، فأحوالهم صحو في صحو ، وهؤلاء في شموس معارفهم : فأوقاتهم محو في محو .. فشتان ما هما!!

قوله جل ذكره : (لا أقسم بيوم القيامة)

أي : أقسم بيوم القيامة

(وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)

أي : أقسم بالنفس اللّوّامة ، وهي النّفس التي تلوم صاحبها ، وتعرف نقصان حالها.

ويقال : غدا .. كلّ نفس تلوم نفسها : إمّا على كفرها ، وإمّا على تقصيرها ـ وعلى هذا فالقسم يكون بإضمار «الرّب» أي : أقسم بربّ النفس اللوامة. وليس للوم النّفس في القيامة خطر ـ وإن حمل على الكلّ (١) ولكنّ الفائدة فيه بيان أنّ كلّ النفوس غدا ـ ستكون على هذه الجملة. وجواب القسم قوله : بلى ...

قوله جل ذكره : (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ؟)

أيظن أنّا لن نبعثه بعد موته؟

(بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ)

(قادِرِينَ) نصب على الحال ؛ أي بلى ، نسوى بنانه في الوقت قادرين ، ونقدر أي نجعل

__________________

(١) هكذا في م وهي الصواب أما في ص فهى (الاكل) وهي خطأ قطعا.