والثانى : أن تكون كسرت لأن ما قبله قسم ، وهى تكسر فى جواب القسم.

قوله تعالى : (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (٤٢) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ) (٤٣).

يوم ، منصوب ، وفى العامل فيه وجهان.

أحدهما : أن يكون العامل فيه (فليأتوا بشركائهم) (١).

والثانى : أن يكون العامل فيه فعلا مقدرا ، وتقديره ، واذكر يوم. وخاشعة ، منصوب على الحال من المضمر فى (يدعون) ، أو من المضمر فى (يستطيعون). وأبصارهم ، مرفوع بفعله. وترهقهم ذلة ، جملة فعلية تحتمل وجهين.

أحدهما : أن تكون منصوبة فى موضع نصب على الحال.

والثانى : أن تكون مستأنفة لا موضع لها من الإعراب.

قوله تعالى : (فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ) (٤٤).

من ، فى موضع نصب لأنه معطوف على ياء المتكلم فى (ذرنى).

قوله تعالى : (لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ) (٤٩).

إنما قال : (تداركه) بالتذكير لوجهين.

أحدهما : لأن تأنيث النعمة غير حقيقى.

والثانى : أنه حمل على المعنى ، لأن النعمة بمعنى النعيم وقد قرئ (تداركته نعمة) بالتأنيث حملا على اللفظ.

قوله تعالى : (لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ) (٥١).

قرئ بضم الياء وفتحها ، وهما لغتان والضم أفصح.

__________________

(١) (فأتوا بشركائكم) هكذا فى أ ، ب وصحة الآية كما أثبت.