«غريب إعراب سورة عبس»

قوله تعالى : (عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى) (٢).

أن جاءه ، فى موضع نصب لأنه مفعول له ، وتقديره ، لأن جاءه ، فحذف اللام فاتصل الفعل به. ومنهم من جعله فى موضع جر ، بإعمال حرف الجر مع الحذف ، لكثرة حذفها معها ، وهى وحرف الجر فى موضع نصب بالفعل قبلها.

قوله تعالى : (فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى) (٤).

يقرأ (فتنفعه) ، بالرفع والنصب. فالرفع بالعطف على (يذّكّر).

والنصب على جواب (لعل) بالفاء بتقدير (أن).

قوله تعالى : (قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ) (١٧).

ما ، فيها وجهان.

أحد : أن تكون تعجبية.

والثانى : أن تكون استفهامية.

قوله تعالى : (كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ) (٢٣).

لمّا ، حرف جزم ، معناه النفى لما قرب من الحال ، ف (لما) قضى.

لقد قام. ولم نفى لقام. وما أمره ، تقديره ، لما أمر به ، فحذف الباء من (به) ، ثم حذف الهاء العائدة إلى (ما) فصار : لما أمره.

قوله تعالى : (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ (٢٤) أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا) (٢٥).