ويسمي الكنى ، كان دهرا يحدثنا عن أبي سعيد الوحاظي فنظرنا فإذا هو عبد القدوس.

وقال أبو داود : أنبأنا احمد قال : روى بقية عن عبد الله مناكير. قال الذهبي وروى عباس عن ابن معين قال : إذا لم يسمّ بقية شيخه وكناه فاعلم انه لا يساوي شيئا.

وقال : قال يعقوب الفسوي : وبقية يذكر بحفظ الا أنه يشتهى الملح والطرائف من الأحاديث فيروي عن الضعفاء ».

وروى الذهبي عن عمرو بن سنان عن عبد الوهاب بن الضحاك عن شعبة : « وبقية ذو غرائب وعجائب ومناكير ».

قال : « قال عبد الحق في غير حديث : بقية لا يحتج به ، وروى له أيضا أحاديث وسكت عن تبيينها.

وقال أبو الحسن ابن القطان : بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك ، وهذا ان صح مفسد لعدالته ».

قال الذهبي : « قلت نعم والله صح هذا عنه أنه فعله وصح عن الوليد ابن مسلم ، بل وعن جماعة كبار فعله ، وهذه بلية منهم ، ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد وما جوزوا على ذلك الشخص الذي يسقطون ذكره بالتدليس انه تعمد الكذب ، هذا أمثل ما يعتذر به عنهم » (١).

قلت : وهو سخيف جدا ، لان بقية وأمثاله ان كانوا يؤمنون بالله ويخشونه ، لذكروا عند التحديث اسم الرجل الضعيف الذي أسقطوه ، مصرحين بضعفه ، لئلا يضل بتدليسهم من لا خبرة له في الرجال والحديث.

وقال المجد الفيروزابادي : « وبقية محدث ضعيف » (٢).

وقال ابن حجر بترجمته : « قال يحيى بن معين كان يحدث عن

__________________

(١) ميزان الاعتدال ١ / ٣٣.

(٢) القاموس المحيط : بقي.