أعزّ أهل الوادي وأمنعهم ، والكسر يدل على ذلك (١).

٢٠١١ ـ قوله تعالى : (مُتَقابِلِينَ) ـ ٥٣ ـ حال من المضمر في (يَلْبَسُونَ).

٢٠١٢ ـ قوله تعالى : (كَذلِكَ) ـ ٥٤ ـ الكاف في موضع رفع ، أي : الأمر كذلك. وقيل : في موضع نصب نعت لمصدر محذوف تقديره : نفعل بالمتقين فعلا كذلك.

٢٠١٣ ـ قوله تعالى : (يَدْعُونَ) ـ ٥٥ ـ حال من الهاء والميم في (زَوَّجْناهُمْ) ؛ وكذلك (آمِنِينَ) ؛ وكذلك (لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ.)

٢٠١٤ ـ قوله تعالى : (إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى) ـ ٥٦ ـ استثناء منقطع ، وقيل : (إِلَّا) بمعنى «بعد» ، وقيل : بمعنى «سوى» والأول أحسن.

٢٠١٥ ـ قوله تعالى : (فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ) ـ ٥٧ ـ مصدر عمل فيه «يدعون فيها» ، وقيل : العامل (وَوَقاهُمْ). وقيل : العامل «آمنين».

__________________

(١) الكشف ٢٦٤/٢ ؛ وتفسير القرطبي ١٥١/١٦.