«من» رفع بالابتداء ، والفاء وما بعدها الخبر.

٢٥٠٤ ـ قوله تعالى : (مَسْرُوراً) ـ ٩ ـ حال من المضمر في «ينقلب».

٢٥٠٥ ـ قوله تعالى : (ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ) ـ ١٤ ـ «أَنْ» سدّت مسدّ المفعولين ل‍ «ظَنَّ».

٢٥٠٦ ـ قوله تعالى : (فَمٰا لَهُمْ) ـ ٢٠ ـ «ما» استفهام ابتداء ، و «لهم» الخبر ، و «لاٰ يُؤْمِنُونَ» حال من الهاء والميم ؛ والعامل فيه معنى الاستفهام الذي تعلّقت به اللام في «لَهُمْ».

٢٥٠٧ ـ قوله تعالى : (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا) ـ ٢٥ ـ «الَّذِينَ» نصب على الاستثناء من الهاء والميم في «فبشّرهم». وقيل : «الذين» استثناء ليس من الأول.