١٨٩ ـ وبلد عاميّة أعماؤه (١)

وإنّما هو : ربّ بلد وقال : [الوافر]

١٩٠ ـ نهيتك عن طلابك أمّ عمرو

بعاقبة وأنت إذ صحيح (٢)

يقول : «حينئذ» فالقى «حين» وأضمرها. وصارت الواو عوضا من «ربّ» في «وبلد». وقد يضعون «بل» في هذا الموضع. قال الشاعر : [الرجز]

١٩١ ـ ما بال عين عن كراها قد جفت		مسبلة تستنّ لمّا عرفت
دارا لليلى بعد حول قد عفت		بل جوز تيهاء كظهر الحجفت (٣)

فيمن قال «طلحت».

وقال (وجعلنا على قلوبهم أكنّة أن يفقهوه وفىءاذانهم وقرا) [الآية ٢٥] وواحد «الأكنّة» : الكنان. و «الوقر» في الأذن بالفتح ، و «الوقر» على الظهر بالكسر. وقال يونس (٤) : «سألت رؤبة» (٥) فقال : «وقرت أذنه» «توقر» إذا كان فيها «الوقر». وقال أبو زيد (٦) : «سمعت العرب تقول : «أذن موقورة» فهذا يقول :

__________________

(١) الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣ ، ولسان العرب (عمى) ، ومقاييس اللغة ٤ / ١٣٤ ، وتاج العروس (نفذ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣ / ٢٤٧ ، والمخصص ١٠ / ١١٧.

(٢) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب ٦ / ٥٣٩ ، ٥٤٣ ، ٥٤٤ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ١٧١ ، وشرح شواهد المغني ص ٢٦٠ ، ولسان العرب (أذذ) ، (شلل) ، (إذ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤ / ٣٠١ ، وتذكرة النحاة ص ٣٧٩ ، والجنى الداني ص ١٨٧ ، ٤٩٠ ، وجواهر الأدب ص ١٣٨ ، والخصائص ٢ / ٣٧٦ ، ورصف المباني ص ٣٤٧ ، وسرّ صناعة الإعراب ص ٥٠٤ ، ٥٠٥ ، وشرح المفصل ٣ / ٣١ ، ومغني اللبيب ص ٨٦ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٦١.

(٣) الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب (جحف) ، (بلل) ، وتاج العروس (جحف) ، ولبعض الطائيين في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٨٦ ، وبلا نسبة في الإنصاف ١ / ٣٧٩ ، وجمهرة اللغة ص ١١٣٥ ، والخصائص ١ / ٣٠٤ ، ٢ / ٩٨ ، ورصف المباني ص ١٥٦ ، ١٦٢ ، ٢١٧ ، وسرّ صناعة الإعراب ١ / ١٥٩ ، ٢ / ٥٦٣ ، ٦٣٧ ، وشرح شافية ابن الحاجب ، ٢ / ٢٧٧ ، وشرح شواهد الشافية ص ١٩٨ ، وشرح المفصل ٢ / ١١٨ ، ٤ / ٦٧ ، ٥ / ٨٩ ، ٨ / ١٠٥ ، ٩ / ٨١ ، ١٠ / ٤٥ ، والمحتسب ٢ / ٩٢ ، ولسان العرب (بلا) ، وجمهرة اللغة ص ١١٣٥ ، والمخصص ٩ / ٧ ، ١٦ / ٨٤ ، ٩٦ ، ١٢٠.

(٤) يونس : هو يونس بن حبيب النحوي ، تقدمت ترجمته.

(٥) رؤبة : هو رؤبة بن العجاج ، تقدمت ترجمته.

(٦) أبو زيد : هو أبو زيد الأنصاري ، تقدمت ترجمته.