والكلام جملة واحدة : جواب عن استدلال المانع من استثناء الاكثر والمساوي. وحاصله : (١) انّ الاستثناء انكار بعد اقرار ؛ فيقتصر على الاقلّ في معرض الغفلة والنسيان ؛ بخلاف الاكثر والمساوي (٢).

وتقرير الجواب : انّ الكلام جملة واحدة ، وليس فيه حكمان ؛ فانّ اسناد (٣) الحكم ، بعد الاخراج ؛ كما ستسمعه في الفصل الآتي ؛ فتدبّر!

واستهجان : جواب عن استدلال آخر للمانع من استثناء الاكثر. حاصله (٤) : انّه لو قال : «له عليّ عشرة دراهم ، الّا تسعة ونصف وثلاث ونصف سدس درهم» ، لكان مستهجنا لاستثنائه الاكثر.

والجواب : انّ استهجانه ليس لذلك ؛ بل للتطويل مع امكان الاخصر ؛ نحو : «عليّ نصف سدس درهم». ولهذا مستهجن (٥) لو قال : «له واحد ، وواحد ، وواحد ...» وهكذا الى عشر مرّات ، او قال : «الّا دانقا ودانقا ، ودانقا ...» الى ستّ مرّات. مع انّه استثناء للاقلّ ؛ اعني : درهما واحدا.

والحقّ : انّ شبهتهم ـ هذه ـ في غاية الضعف.

المثال المصنوع : وهو ان يقال (٦) : «له عندي الف درهم ، الّا تسعمائة وتسعة وتسعين».

__________________

(١) د : جواب عن شبهة القائلين ب : انّه لا يجوز استثناء الاكثر من الباقي ولا المساوي وتقريرها.

(٢) د : فلا يسمع ، الّا في الاقلّ من الباقي ؛ لانّه لعلّة قد تبيّن في اوّل الكلام ؛ بخلاف المساوي والاكثر.

(٣) م ١ : استناد.

(٤) د : جواب عن شبهة اخرى لهم. تقريرها.

(٥) م ١ : يستهجن.

(٦) د : نحو.