فصل

[في عامّ يرجع ضميره الى بعض ما يناوله]

قيل : الضمير في مثل قوله ـ تعالى ـ : (وَبُعُولَتُهُنَّ)(١) مخصّص. ومنعه «الشيخ» (٢) ، و «الحاجبيّ» (٣). ول : «العلّامة» (٤) قولان. و «المرتضى» (٥) ، و «المحقّق» (٦) بالوقف ؛ وهو اسلم.

للاوّل : مخالفة الضمير مرجعه.

وللثاني : مجازيّة لفظ ، لا تستلزم مجازيّة آخر.

لنا : تعارض المجازين بلا مرجّح. والاستخدام شايع.

__________________

(١) البقرة / ٢٢٨.

(٢) العدّة في اصول الفقه ١ / ٣٨٥.

(٣) منتهى الوصول والامل / ١٣٣.

(٤) ذهب في نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ١٠٧ / الف ، الى وجوب التخصيص ؛ وفي تهذيب الوصول الى علم الاصول / ٤٧ ، الى الوقف.

(٥) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٣٠٣.

(٦) معارج الاصول / ١٠٠.