ملحق سند حديث أنا مدينة العلم

رواية داود بن سليمان الغازي وترجمته

رواية أبي معاوية الضرير وترجمته

رواية أبي عبيد البغدادي وترجمته

رواية محمد بن جعفر الفيدي وترجمته

رواية ابن خداش الطالقاني وترجمته

رواية إسحاق الحربي وترجمته

رواية محمد بن إسماعيل الضراري وترجمته

رواية أبي العباس المبرد وترجمته

رواية القاسم الأنباري وترجمته

رواية أبي عبد الله الصائع وترجمته

رواية أحمد بن حفص وترجمته

رواية صالح جزرة وترجمته

رواية المعمري وترجمته

رواية ابن زاطيا وترجمته

رواية الخثعمي الأشناني وترجمته

رواية ابن مروان القرشي وترجمته

رواية أبي الطيب الدقاق وترجمته

رواية عبد الملك الجرجاني وترجمته

رواية مكرم بن أحمد وترجمته

رواية ابن فاذويه الطحان وترجمته

رواية النعمان البلدي وترجمته

رواية عبد الرحمن الجرجاني وترجمته

رواية ابن مهرويه وترجمته

رواية ابن خلاد وترجمته

رواية فاروق الخطابي وترجمته

رواية ابن عدي وترجمته

رواية شمس الدين المقدسي وترجمته

رواية ابن شاذان وترجمته

رواية الدارقطني وترجمته

رواية الكلابي وترجمته

رواية أبي الحسن العلوي وترجمته

رواية محمد بن أحمد بن رزق وترجمته

رواية الصيرفي وترجمته

رواية البرقاني وترجمته

رواية النرسي وترجمته

رواية أبي إسحاق الثعلبي وترجمته

رواية الدسكري وترجمته

رواية الصيمري وترجمته

رواية حمزة السهمي وترجمته

رواية العتيقي وترجمته

رواية أبي سعيد الفقيه وترجمته

رواية الجوهري وترجمته

رواية العيار وترجمته

رواية الحسكاني وترجمته

رواية ابن مسعدة وترجمته

رواية أبي الوليد الباجي وترجمته

رواية السمرقندي وترجمته

رواية الراغب الأصبهاني وترجمته

رواية ابن قبيس وترجمته

رواية ابن القشيري وترجمته

رواية زاهر الشحامي وترجمته

رواية أبي منصور القزاز وترجمته

رواية الزمخشري وترجمته

رواية الأنماطي وترجمته

رواية ابن خيرون وترجمته

رواية فاطمة بنت محمد البغدادي وترجمته

رواية وجيه بن طاهر الشحامي وترجمته

رواية القاضي عياض وترجمته

رواية الدهلقي وترجمته

رواية ابن الأنباري وترجمته

رواية الطالقاني وترجمته

رواية أبي اليمن الكندي وترجمته

رواية الرافعي وترجمته

رواية أبي نصر الدمشقي وترجمته

رواية أبي الرجاء الخوارزمي وترجمته

رواية ابن أبي حمزة المالكي وترجمته

رواية النويري وترجمته

رواية الذهبي وترجمته

رواية ابن كثير الدمشقي وترجمته

رواية الزين العراقي وترجمته

رواية الهيثمي وترجمته

رواية القلقشندي وترجمته

رواية العيني وترجمته

رواية الأعور الواسطي وترجمته

رواية ابن الوزير الحنفي وترجمته

رواية ابن الديبع وترجمته

رواية النجم الغيطي وترجمته

رواية أحمد بن خليل السبكي وترجمته

رواية الشمس البابلي وترجمته

رواية المقدسي الحنفي

رواية عبد القادر الكردي

رواية عبد الكريم بن ولي الدين

رواية محمد المغربي المالكي وترجمته

رواية العصامي وترجمته

رواية العجلوني وترجمته

رواية الزبيدي وترجمته

رواية محمد الكزبري وترجمته

رواية نعمان الآلوسي وترجمته

رواية عبد الرحمن الكزبري وترجمته

رواية زيني دحلان وترجمته

رواية الأبياري وترجمته

رواية الولاتي وترجمته

رواية أحمد البرزنجي وترجمته

رواية بهجت أفندي

رواية يوسف النبهاني وترجمته

رواية محمد مخلوف المالكي وترجمته

رواية الشنقيطي وترجمته

رواية أحمد عبد الجواد وعباس أحمد صقر

رواية ابن الصديق المغربي وترجمته

مقدمة الرد

الرد على نسبة القدح إلى يحيى بن معين بوجوه :

1 ـ إنه صححه في جواب سؤال الأنباري

2 ـ إنه أثبته في جواب الدوري

3 ـ إنه أثبته في جواب ابن المحرز

4 ـ إنه أثبته في جواب صالح جزرة

الرد على قدح البخاري بوجوه :

1 ـ البخاري مجروح

2 ـ البخاري منحرف عن أهل البيت

3 ـ رواية شيخه عبد الرزاق بن همام

4 ـ رواية أحمد بن حنبل

5 ـ رواية ابن معين

6 ـ رواية الطبري وتصحيحه الحديث

7 ـ رواية الحاكم وتصحيحه على شرط الشيخين

8 ـ رواية الترمذي

9 ـ جزم جماعة بصحته

10 ـ تحسين جماعة

11 ـ كلا الزركشي في رد دعوى بطلانه

12 ـ فتوى ابن حجر المكي بحسنه

13 ـ إعراض القوم عن قدح البخاري

الرد على نسبة القدح إلى الترمذي بوجوه :

1 ـ ابن طلحة الشافعي

2 ـ ابن تيمية

3 ـ ابن روزبهان

4 ـ الميبدي

5 ـ محمد بن يوسف الشامي

6 ـ ابن حجر المكي

7 ـ ميرزا مخدوم

8 ـ العيدروس اليمني

9 ـ الشيخاني القادري

10 ـ عبد الحق الدهلوي

11 ـ الشبراملسي

12 ـ إبراهيم الكردي الكوراني

13 ـ الزرقاني المالكي

14 ـ محمد الصبان المصري

( 2 ) تنصيص بعضهم على تحسين الترمذي الحديث

( 3 ) اعتراض السيوطي على ابن الجوزي استنادا إلى رواية الترمذي

( 4 ) رد الشوكاني القدح فيه برواية الترمذي

الرد على قدح ابن الجوز

من كلمات العلماء في ابن الجوزي

من كلمات العلماء في كتابه الموضوعات

من كلمات العلماء في الرد على قدحه في هذا الحديث

الرد على قدح ابن دقيق العيد

الكلام على رأي النووي والذهبي والجزري في الحديث

( 1 ) رأي النووي

النووي يقدح في حديث : أنا دار الحكمة. لا في حديث « أنا مدينة العلم »

وجوه الرد على القدح في حديث : أنا دار الحكمة وعلي بابها :

1 ـ رواية أحمد بن حنبل

2 ـ رواية الترمذي وتحسينه

3 ـ رواية الطبري وتصحيحه

4 ـ رواية الحاكم وتصحيحه

5 ـ رواية جماعة آخرين

الرد على نسبة القدح في الحديث المذكور إلى الترمذي

تحريف عبارة الترمذي

وكم له من نظير!!

تصرف النووي في كلام الترمذي

تحريف آخر لكلام الترمذي

توهم النووي

رواة حديث « أنا دار الحكمة » من الصحابة والتابعين

نتيجة البحث

بطلان قدح النووي من كلام العلماء

ثبوت حديث « أنا دار الحكمة » في شعر للنووي

( 2 ) رأي شمس الدين الذهبي

1 ـ انحراف الذهبي وتعصبه

2 ـ تحقيق العلائي

3 ـ رد ابن حجر العسقلاني على الذهبي

4 ـ رد ابن حجر المكي على الذهبي

5 ـ اعراض الجماعة عن قدحه وردهم عليه

6 ـ من آثار علو الحق رواية الذهبي للحديث بسند عال

( 3 ) رأي شمس الدين الجزري

الجزري يروي الحديث في كتابه : أسنى المطالب

استدلال علماء أهل السنة بالحديث في كتبهم

إحتجاج ولي الله الدهلوي به في كتبه

احتجاج الدهلوي نفسه به في فتوى له

1 ـ دلالته على الأعلمية

اعتراف القوم بدلالته على الأعلمية

2 ـ دلالته على العصمة

3 ـ دلالته على أن الامام واسطة العلوم

4 ـ دلالته على أن الامام حافظ العلم

5 ـ دلالته على وجوب الرجوع إليه

6 ـ دلالته على أن الامام أول من يقاتل أهل البغي

7 ـ سياقه في رواية جابر يدل على أفضلية الامام من وجوه

10 ـ دلالته على أنه خاتم الأولياء

أدلة أخرى على استلزام الأعلمية للأفضلية فالامامة :

1 ـ قصة جالوت

3 ـ الحديث : من استعمل عاملا وهو يعلم

4 ـ من الأشعار المروية

5 ـ قول عمر : لو أدركت معاذ بن جبل

1 ـ هذا مختلق

2 ـ مصادمته للواقع

3 ـ رأي ابن الجوزي

4 ـ رأي الطيبي وترجمته

5 ـ رأي ابن القيم وترجمته

6 ـ رأي الفيروزآبادي

7 ـ رأي محمد طاهر الفتني

8 ـ رأي القاري

9 ـ رأي عبد الحق الدهلوي

10 ـ رأي الإله ابادي وترجمته

11 ـ رأي الشوكاني

خلاصة ونقاط

1 ـ كفر عمر سابقا

2 ـ عمر غير معصوم

3 ـ استلزامه أفضلية عمر من أبي بكر

4 ـ بطلانه ببداهة العقل

5 ـ ضعف أسانيده :

ضعف مشرح بن هاعان

ضعف بكر بن عمرو

ضعف الفضل بن المختار

الحديث بلفظ آخر

الغرض من وضع هذا الحديث

تقليب الحديث الموضوع

وروده في الموضوعات لابن الجوزي

دفاع السيوطي عن الحديث

الرد على السيوطي

1 ـ إنه لو لم يجز لم للسنة الاستدلال بروايات الشيعة

2 ـ إنه مثل استدلال المسلمين على غيرهم بما في كتبهم

3 ـ إنه لو لم يجز يلزم غلق باب الالزام

4 ـ دعوة الشيعة أهل السنة بالأخذ بما ورد في كتبهم في حق أهل البيت

5 ـ الأخذ بقاعدة الاقرار

6 ـ اعتبار إقرار الخصم

7 ـ كلام الرشيد الدهلوي

8 ـ كلام الدهلوي في مقدمة التحفة

9 ـ كلام والده في كتاب قرة العينين

10 ـ بطلان ما عارض به الدهلوي حديث مدينة العلم على ضوء كلمات علماء مذهبه

( 1 ) مع العاصمي في كلامه حول أنا مدينة العلم

دلالة الحديث على مذهب الامامية

وجوه الجواب عن تأويل العاصمي الحديث :

1 ـ إنه دعاوى فارغة

2 ـ لم يذكر النبي إلا بابا واحدا

3 ـ أمر النبي بإتيان باب علي فقط

4 ـ عدم ذكر النبي الثلاثة في غير هذا الحديث

5 ـ اعتراف الثلاثة بالجهل في مواضع كثيرة

6 ـ النقض على العاصمي بكلام نفسه

7 ـ بطلان كلامه بما جاء في ذيله

( 2 ) مع العاصمي أيضا

1 ـ كلماته متناقضة

2 ـ بطلان دعوى اختصاص علي بالقضاء

3 ـ حديث : أرحم أمتي بأمتي ... موضوع :

الحديث عن أنس

نظرة في رجاله

إنه لا يخلو عن إرسال

المرسل ضعيف

رواية العاصمي واضحة الإرسال

رواية قتادة مرسلا

حصيلة البحث

الحديث عن ابن عمر

نظرة في رجاله

طريق آخر عن ابن عمر

نظرة في رجاله

حصيلة البحث

الحديث عن جابر

نظرة في رجاله

الحديث عن أبي سعيد الخدري

نظرة في رجاله

الحديث عن أبي محجن الثقفي

نظرة في رجاله

الحديث عن شداد بن أوس

هو في الموضوعات

الحديث عن ابن عباس

لا سند له

حصيلة البحث

آراء المحققين الآخرين

ترجمة ابن عبد الهادي

4 ـ بطلان دعوى : إن أبا بكر أول باب لأنه باب في الرحمة :

نوادر الأثر في شدة أبي بكر

قوله : إن لي شيطانا يعتريني

5 ـ بطلان دعوى : أن عمر باب المدينة بعد أبي بكر :

من شواهد محاماة عمر للمنافقين والمخالفين

اختلاق آخر

اختصاص حذيقة بعلم المنافقين

6 ـ بطلان دعوى : إن عثمان باب المدينة بعد عمر

7 ـ بطلان دعوى : كون أبي من أبواب مدينة العلم

8 ـ بطلان دعوى : كون معاذ من أبواب مدينة العلم

وجوه بطلان هذه الدعوى

من شواهد جهل معاذ بالحلال والحرام

حديث مختلق في الذباب عن معاذ

الوجوه الدالة على وضعه

اتجار معاذ في مال الله

9 ـ بطلان دعوى : كون زيد من أبواب مدينة العلم

10 ـ بطلان دعوى : كون أبي عبيدة من أبواب مدينة العلم

وجوه بطلان هذه الدعوى

طرق حديث : لكل أمة أمين .. في البخاري

طرقه في صحيح مسلم

وجوه الوهن في هذه الطرق

حديث أمانة أبي عبيدة بلفظ آخر وقدح الحفاظ فيه

بطلان هذه الأحاديث معنى :

1 ـ خيانة أبي عبيدة في كتمان خبر عزل خالد

إعتذار الطبري لأبي عبيدة ، والرد عليه

إعتذار سبط ابن الجوزي ، والرد عليه

2 ـ مخالفة أخرى لأبي عبيدة في القضية

3 ـ تهاونه في إجراء الحد الشرعي خيانة عظيمة

4 ـ رأيه في أهل حمص ينافي الأمانة والديانة

5 ـ ما كان بينه وبين الروم في قصة التمثال

6 ـ ظن عمر بن الظنون

7 ـ اعترافه بمخالفة النبي وقلقه من ذلك

حديث مفتعل في زهده

11 ـ بطلان دعوى : كون أبي ذر من أبواب المدينة

1 ـ عبارة العاصمي حول أبي ذر تختلف عن عبارته حول من سبقه

2 ـ أحاديث شبه أبي ذر بعيسى من متفردات القوم

3 ـ الحديث الذي ذكره العاصمي في زهده شاذ

4 ـ النظر في كلام العاصمي حول صدق لهجة أبي ذر

5 ـ تصرف العاصمي في حديث : ما أقلت

6 ـ بطلان دعوى أن الزهد جامع للعلم كله

1 ـ سعة الدار لا تستلزم وجود أكثر من باب

2 ـ تعدد أبواب الجنة بحسب أفعال أهلها لا سعتها

3 ـ تمثيل النبي نفسه ب‍ « دار الجنة »

4 ـ لو كان لدار الحكمة أبواب فهم الأئمة المعصومون

5 ـ ظاهر الحديث وحدة الباب

6 ـ الأئمة الاثنا عشر أبواب النبي