وصيّتي فاحشره في زمرتي ، واجعل له من مرافقتي نصيبا .. يدرك به فوز الآخرة. اللّهم ومن أساء خلافتي في أهل بيتي فاحرمه الجنّة التي عرضها السماوات والأرض».

فقال له عمر بن الخطاب : أسكت يا خالد! فلست من أهل الشورى ، ولا ممّن يرضى بقوله ..!

فقال خالد : بل أسكت أنت يا بن الخطاب! فو اللّه إنّك لتعلم أنّك لتنطق (١) بغير لسانك ، وتعتصم بغير أركانك ، واللّه! إنّ قريشا لتعلم (٢) أنّك ألأمها (٣) حسبا ، وأقلّها أدبا ، وأخملها ذكرا ، وأقلّها غناء (٤) عن اللّه عزّ وجلّ وعن رسوله ، وإنّك لجبان عند الحرب ، بخيل في الجدب ، لئيم العنصر ، ما لك في قريش مفخر ..

قال : فأسكته خالد .. فجلس (٥).

ثمّ قام أبو ذرّ رحمة اللّه عليه ؛ فقال ـ بعد أن حمد اللّه ، واثنى عليه ـ : أمّا بعد ؛

__________________

(١) في الخصال : تنطق.

(٢) هنا زيادة في الخصال جاءت نسخة بدل وضعت ما بين معقوفين ، وهي : أني أعلاها حسبا ، وأقواها أدبا ، وأجملها ذكرا ، وأقلّها غنى من اللّه ورسوله و..

(٣) في الطبعة الحجرية من البحار : لألأمها. وعليها نسخة وهي : لئمهم.

(٤) لا توجد : غناء ، في الخصال ، ولا يتم المعنى إلاّ بها.

(٥) جاء كلام خالد بن سعيد بن العاص في رجال البرقي : ٦٣ ـ ٦٤ مختصرا عمّا جاء هنا مع إضافات قليلة واختلافات كثيرة.