المقامات من المشتركات (١).

وإنّي أرى ذلك في غاية الوهن والسقوط ؛ ضرورة أنّ غاية ما وجّهوا به ذلك

__________________

(١) نظير ما حكم به الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني في كتاب منتقى الجمان من سقوط الواسطة في مواطن عدّة ، وقد استقصينا بعض موارده ، منها في كتاب الطهارة ١/٣٣ وصفحة : ٤٤ باب انفعال الماء القليل بملاقاة النجاسة ، وصفحة : ١٢١ ، وصفحة : ١٣١ ـ ١٣٢ في باب الوضوء ، وصفحة : ١٣٣ ـ وناقشه الكاظمي في التكملة ٢/٣١٣ ـ وكذا في ١/١٤٥ ، وصفحة : ١٤٩ ، وصفحة : ٢٠٢ ، وصفحة : ٢٢٣ باب كيفية الصلاة على الأموات ١/٢٢٠ أبواب غسل الأموات وأحكامها ، و ١/٣٠٤ ، وصفحة : ٣٢٨ باب مواقيت الفرائض من كتاب الصلاة ، و ١/٣٥٥ ، وصفحة : ٣٥٧ باب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز ، ومثله في ١/٣٨٧ ، وصفحة : ٣٩٧ ، وصفحة : ٤٠٧ ، وصفحة : ٤٤٩ ، وصفحة : ٥٠٠ ، ٢/٢٨٨ ، وصفحة : ٣٢٩ ، وصفحة : ٤٥١ ، وصفحة : ٦٠٥ .. وغيرها.

ومن هذا الباب ما حكم به في المنتقى ٢/٢٠١ في ما جاء في بعض أسانيد الكافي من رواية إبراهيم بن هاشم ، عن حماد .. حيث جعلها عن ابن أبي عمير ..! وذلك لشيوع رواية إبراهيم عنه ، وعدم روايته عن حماد ، وشيوع رواية ابن أبي عمير ، عن حماد ..

وناقشه المحقّق الكاظمي في تكملة الرجال ١/١١٠ ـ مع أنّه غالبا ما يوافقه في البناء والمبنى ـ ومثله في ٢/٤٦٥ ، وصفحة : ٤٧٨ ، وما ذكره الكاظمي في التكملة ٢/٢٣ ـ ٢٤ ، والشيخ حسن في المنتقى ٢/٦١٥ كتاب الحج باب دخول البيت ووداعه ، وما جاء في تكملة الرجال ٢/١٢٢ ، وكذا فيه ١/٤٥٩ ـ ١٦٤ في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى بن سعد .. عدّة موارد ، ومن هذا الباب في ترجمة الحسين بن سعيد ١/٣٣٠ ـ ٣٣٥ ، و ٢/٥٦ ـ ٥٨ من تكملة الرجال.