وأقرّوا لهم بالفقه ـ من دون أولئك الستّة الذين عدّدناهم وسمّيناهم ـ ، وهم (١) ستّة نفر : جميل بن درّاج ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد اللّه بن بكير ، وحمّاد بن عيسى ، وحمّاد بن عثمان ، وأبان بن عثمان (٢).

قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه ـ وهو (٣) ثعلبة بن ميمون ـ أنّ

__________________

حاوي الأقوال عند حكايته عن الكشي.

(١) لا توجد : وهم ، في المصدر طبعة جامعة مشهد (الهند).

(٢) وحكى العلاّمة الحلي هذه العبارة عن الكشي في خلاصته : ٣٤ برقم ١ في ترجمة جميل ابن دراج ، وكذا انظر بحار الأنوار ١٠٠/١٣٣ بيان حديث ٢٤.

وكذا أوردها في رجاله : ٥٦ برقم ٣ في ترجمة : حمّاد بن عثمان.

قال ابن داود في رجاله (عمود) : ١١ ـ ١٢ برقم ٦ في ترجمة أبان بن عثمان : .. من الستة الذين أجمعت العصابة على تقديمهم .. ثمّ ذكرهم وزاد : وجميل بن دراج أفقههم .. إلى آخره.

قال ابن شهر آشوب في مناقبه ٣/٤٠٠ من الطبعة الاولى [٤/٢٧٩ من طبعة قم] ، ـ وحكاه عنه العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ٤٧/٣٥٠ حديث ٥٢ ـ في ترجمة الإمام الصادق عليه السلام ، قال : وأجمعت العصابة على تصديق ستّة من فقهائه عليه السلام ، وهم .. ثمّ عدّدهم.

وقال ـ قبل ذلك في ترجمة الإمام الباقر عليه السلام من مناقبه ٣/٣٤٠ [الطبعة الاولى ، وفي طبعة قم ٤/٢١١] ـ : .. واجتمعت العصابة أنّ أفقه الأولين ستة ، وهم أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السلام ، وهم : زرارة بن أعين ، ومعروف بن خربوذ المكي ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم الطائفي ، ويزيد بن معاوية العجلي.

(٣) في المصدر : يعني.