أفقه هؤلاء جميل بن درّاج .. وهم أحداث أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام.

ثمّ سمّى الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السلام ، فقال (١) : اجتمع (٢) أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستّة نفر أخر ـ دون الستّة النفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ـ منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بيّاع السابري ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد اللّه بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر.

وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضّال. وفضالة بن أيّوب .. وقال بعضهم مكان فضالة (٣) : عثمان بن عيسى.

وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى. انتهى ما في الكشي (٤).

__________________

(١) رجال الكشي : ٥٥٦ [٢/٨٣٠] برقم ١٠٥٠ [وفي صفحة : ٤٦٦ ، وطبعة الهند صفحة : ٣٤٤] ، وذكر بعد ذلك مجموعة من الروايات في حقهم ومدحهم ومقامهم.

(٢) كذا ، والظاهر : أجمع ، كما في المصدر على اختلاف طبعاته ، ومن حكى عنه كالحاوي.

(٣) في رجال الكشي في بعض نسخه : مكان ابن فضال .. وفي آخر : فضالة بن أيوب ..

(٤) أقول : لاحظ : جامع الرواة ١/١٦٥ ، وصفحة : ٢٣٩ ، و ٢/٣٤٤ ، وصفحة :