عربي ، وميثم التمّار ـ وهو ميثم بن يحيى [مولى] (١) ـ ، ورشيد الهجري (٢) ، وحبيب بن مظاهر الأسدي (٣) ، ومحمّد بن أبي بكر (٤).

ونقل العلاّمة رحمه اللّه في آخر القسم الأوّل (٥) عن البرقي (٦) أنّ من الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام : أبو ليلى (٧) ، وستير (٨) ،

__________________

(١) تنقيح المقال ٣/٢٦٢ ـ ٢٦٤ (من الطبعة الحجرية).

(٢) تنقيح المقال ١/٤٣١ ـ ٤٣٢ (من الطبعة الحجرية).

(٣) تنقيح المقال ١/٢٥٢ ـ ٢٥٣ [من الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة ١٧/٣٩١ ـ ٣٩٦ برقم (٤٦٤٠)].

(٤) تنقيح المقال ٢/٥٧ ـ ٥٩ حرف الميم (من الطبعة الحجرية).

(٥) الخلاصة : ١٩١ ـ ١٩٢ برقم ٤٥ ، وهذا ليس نصّ كلامه!.

(٦) رجال البرقي : ٣ ، وفيه : سلمان الفارسي ، المقداد ، أبو ذر ، عمار ، أبو ليلى ، شبير ، أبو سنان ، أبو عمرة ، أبو سعيد الخدري (عربي أنصاري) ، أبو برزة ، جابر بن عبد اللّه ، البراء بن عازب ؛ أنصاري ، عرفة الأزدي ، وهو يختلف عمّا في المتن.

وما جاء في رجال ابن داود هو التعبير (من الأصفياء) كما في ترجمة أبو ليلى الأنصاري داود بن بلال بن احيحة : ١٤٣ برقم ٥٧٢ ، وسعد أبو سعيد الخدري صفحة : ١٦٦ برقم ٦٦٦ ، وأبو ليلى ـ المتردد بين ثلاثة ـ صفحة : ٤٠٤ برقم ٨٠ و ٨١ و ٨٢ ، وكذا في رجال العلاّمة : ١٩٢ في ترجمة أبي ليلى أيضا.

(٧) الظاهر أنّه : داود بن بلال بن احيحة أبو ليلى الأنصاري ، مختلف في اسمه.

انظر ترجمته في الموسوعة الرجالية تنقيح المقال ١/٤٠٧ ، و ٣/٣٢ [الطبعة الحجرية] من باب الكنى.

(٨) انظر ترجمته في تنقيح المقال ٢/٧ [الطبعة الحجرية].