خروجنا إلى أهل الشام أبقضاء من الله تعالى وقدر ؟ فقال له أمير المؤمنين عليه‌السلام : أجل يا شيخ ، فوالله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد إلا بقضاء من الله وقدر ، فقال الشيخ : عند الله أحتسب عنائي يا أمير المؤمنين .

فقال عليه‌السلام : مهلاً يا شيخ ، لعلك تظن قضاء حتماً وقدراً لازماً ، لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب، والأمر والنهي والزجر ، ولسقط معنى الوعد والوعيد ، ولم يكن على المسيء لائمة، ولا لمحسن محمدة، ولكان المحسن أولى باللائمة من المذنب، والمذنب أولى بالإحسان من المحسن .

تلك مقالة عبدة الأوثان، وخصماء الرحمن، وقدرية هذه الأمة ومجوسها .

يا شيخ ، إن الله تعالى كلف تخييراً ، ونهى تحذيراً ، وأعطى على القليل كثيراً ، ولم يعص مغلوباً ، ولم يطع مكرهاً، ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلاً، ذلك ظن الذين كفروا ، فويل للذين كفروا من النار» قال : فنهض الشيخ وهو يقول :

ولم يذكر محمد بن عمر الحافظ في آخر هذا الحديث من الشعر إلا

__________________

(١) في نسخة (ع) : المعاد ، وفي حاشية ك ، را في نسخة : النشور .