رب العزة يوصى موسى بن عمران عليهالسلام أن يذكره على كل حال.................. ١٦٦
الإمام الرضا عليهالسلام يتحدث مع الفتح الجرجاني في توحيد الله وصفاته............... ١٦٦
جواب الإمام الرضا عليهالسلام عن سؤال : هل كان الله عارفاً بنفسه قبل خلق الخلق؟.... ١٦٨
أول ما خلق الله تعالى حروف المعجم التعليم الخلق الكتابة........................ ١٦٩
تفسير الإمام الرضا عليهالسلام عة لقوله تعالى: ( فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ )...... ١٧١
محاججة الإمام الرضا عليهالسلام مع رجل من الزنادقة................................ ١٧٢
أدنى المعرفة التوحيد وأن ليس الله شبيه ولا نظير................................. ١٧٥
من قرأ سورة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فقد عرف التوحيد.......................... ١٧٥
المأمون يسأل الإمام الرضا عليهالسلام عن قوله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ). ١٧٦
أفعال العباد مقدرة في علم الله قبل خلق الخلق.................................. ١٧٩
الإيمان بحوض النبي صلىاللهعليهوآله وشفاعته شرط الورود الحوض والشفاعة................. ١٧٩
تفسير الإمام زين العابدين الله لقوله تعالى : ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا )... ١٨٠
احتمالات الإمام الكاظم عليهالسلام الصدور المعصية يعلمها لأبي حنيفة................ ١٨٢
نوعان للقضاء والقدر يوضحها أمير المؤمنين عليهالسلام للسائل....................... ١٨٣
جواب أمير المؤمنين عليهالسلام السائل من اليهود عما ليس الله........................ ١٨٥
من آمن بالله فليرض بقضائه ويؤمن بقدره...................................... ١٨٦
عجز العباد عن إدراك كل ما يريدوه.......................................... ١٨٧
الأعمال على ثلاثة أنواع : فرائض وفضائل ومعاصي ........................... ١٨٧
الرد الإمام الرضا عليهالسلام علی من نسب الی الائمة عليهمالسلام الجبر و التشبیه........... ١٨٨
الإمام الرضا عليهالسلام یجیب السائل عن الجبر و التفویض........................... ١٨٨
الإمام الرضا عليهالسلام يعطي أصلاً ثابتاً لمن اختلف في الجبر والتفويض................ ١٩٠
الإمام الرضا عليهالسلام على بعض الأصحاب الذين قالوا بالجبر والتفويض.............. ١٩٠
الإمام الرضا عليهالسلام عليه يتحدث عن قدم الباري وصفاته......................... ١٩٢
خطبة الإمام الرضا عليهالسلام عليه في التوحيد...................................... ١٩٦