فهكذا يكون رواية شعبة والثوري وأمثالهما عن الأجلح دليلا على ثبوت إمامة الأجلح وجلالته.

وقال الذهبي بترجمة أبي العبّاس العذري أحمد بن عمر الأندلسي المتوفى سنة ٤٧٨ :

« ومن جلالته : أنّ إمامي الأندلس ـ ابن عبد البر ، وابن حزم ـ رويا عنه » (١).

ومثله قول المقري المالكي بترجمة أبي الوليد الباجي حيث قال :

« وممّا يفتخر به أنه روى عنه حافظا المغرب والمشرق : أبو عمر بن عبد البر والخطيب أبو بكر ابن ثابت البغدادي ، وناهيك بهما ... » (٢).

هذا ، وقد صرّح ابن قيّم الجوزيّة : بأنّ مجرّد رواية العدل عن غيره تعديل له ، هو أحد القولين في المسألة ، وهو أحد الرّوايتين عن أحمد بن حنبل ... فإنّه قال بعد كلام له : « هذا ، مع أنّ أحد القولين : أن مجرد رواية العدل عن غيره تعديل له وإن لم يصرّح بالتعديل ، كما هو إحدى الروايتين عن أحمد » (٣).

١١ ـ رواية شعبة عنه وهو لا يروي إلاّ عن ثقة

إنّه قد عرفت من كلام العسقلاني أن من الرّواة عن الأجلح : شبعة بن الحجاج ... وقد ذكر القوم أنّ شعبة كان لا يروي إلاّ عن ثقة ، حتى أنّ السبكي صحّح حديث « من زار قبري وجبت له شفاعتي » متمسّكا بقول خصمه ابن تيميّة بأنّ جماعة ذكرهم ـ وفيهم شعبة ـ لا يروون إلاّ عن ثقة ... قال السبكي :

__________________

(١) العبر ـ حوادث ٤٧٨

(٢) نفح الطيب ٢ / ٢٨١ ترجمة أبي الوليد الباجي.

(٣) زاد المعاد في هدي خير العباد ٥ / ٤٧٥.