ـ أو قال يسرة ـ فوجدناه كما قال (١).

كذا وجدنا الحديث (يا صالح أويا أبا صالح) ويكون السهو من الراوي ، وكذا قوله (الطريق يمنة أو يسرة) ويكون الشك ممن رواه.

ومن الكتاب قال : حدثني أبي : أنهم حادوا عن الطريق بالبادية ، ففعلنا ذلك فأرشدونا وقال صاحبنا : سمعت صوتاً دقيقا يقول : الطريق إلى يمنة ، فأخبرني ولم يخبر الجماعة ، فقلت : خذوا يمنة ، فأخذنا يمنة فما سرنا إلا قليلا حتى عارضنا الطريق (٢) (٣).

ومن ذلك بإسناده إلى أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : «من نفرت به دابة فقال هذه الكلمات : يا عباد الله (٤) الصالحين أمسكوا علي رحمكم الله ، يا نارفي ع ح ويا ه ا ه ح».

قال : ثم قال أبو جعفر عليه‌السلام : «إن البر موكل به ارع ح والبحر موكل به ه و م ح».

قال : قال عمر بن عبدالعزيزـ أحد رواة الحديث ـ فقلت : أنا فعلت ذلك في بغال ضلت فجمعها لي (٥).

ومن ذلك بإسناده عن أبي عبيدة الحذاء قال : كنت مع أبي جعفر عليه‌السلام فضل بعيري ، فقال : «صل ركعتين ، وقل كما أقول : اللهم راد الضالة ، هادياً من الضلالة ، رد علي ضالتي ، فإنها من فضل الله وعطائه» ثم إن أبا جعفر عليه‌السلام أمر غلامه فشد على بعير من إبله محمله ثم قال : «يا أبا عبيدة ، تعال اركب» فركبت مع أبي جعفر فلما سرنا فإذا سواد على الطريق فقال : «يا أبا عبيدة هذا بعيرك» فإذا هو

__________________

(١) المحاسن : ٣٦٢ / ٩٨.

(٢) المحاسن : ٣٦٣.

(٣) في «ش» زيادة : وينبغي أن يقول هذه الكلمات المتحير في الطرقات والمبتلى ببلاء ولا قبل له به : يا فارس الحجاز أدركني أدركني ، يا أبا صالح المهدي أدركني أدركني ، يا أبا الحسن أدركني أدركني ، فيأمر عليه‌السلام بخلاصك من ذلك البلاء ، ويهديك الى سواء السبيل.

(٤) في «ش» زيادة : المخلصين.

(٥) المحاسن : ٣٦٣ / ٩٩.