مجهول ففيه القرعة» قلت له : إن القرعة تخطي وتصيب ، فقال : «كل ما حكم الله به فليس بمخطئ» (١).

أقول : فهذا يكشف أن كل مجهول ففيه القرعة ، وإذا اشتبهت جهة القبلة فهو أمر مجهول ، فينبغي أن تكون فيه القرعة ، وسوف نذكر من صفة القرعة بعض ما رويناه.

فصل : وقد رويت أيضاً من حديث القرعة ، ما ذكره أبو نعيم الحافظ في المجلدة الأخيرة من كتاب (حلية الأولياء) ماهذا لفظه : حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الصوفي ، قال : حدثنا عبد الأعلى ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء الخراساني ، عن سعيد بن المسيب وأيوب ، عن محمد بن سيرين ، قال : عمران بن حصين. وقتادة وحميد ، عن الحسن ، عن عمران رضي‌الله‌عنه : أن رجلا أعتق ستة مملوكين (٢) عند موته ، ليس له مال غيرهم ، فأقرع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بينهم ، فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق (٣).

أقول : فهذا يقتضي تحقيق العمل بالقرعة في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأنه مروي من طريقنا وطريق الجمهور ، فصار كالإجماع فيما أشرنا إليه.

فصل : ورأيت في كتاب عتيق تسميته كتاب (الأبواب الدامغة) تأليف أبي بشر أحمد بن ابراهيم بن أحمد العمي ما هذا لفظه : قالت فاطمة بنت أسد : فلما أملق أبو طالب جاءه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والعباس ، فأخذا من عياله اثنين بالقرعة ، فطار (٤) سهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعلي عليه‌السلام فصار معه وله ، وأنشأه وربّاه ، فأخذ علي عليه‌السلام بخلق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهديه وسيرته ، وكان أول من آمن به وصدقه. تم الحديث.

* * *

__________________

(١) النهاية : ٣٤٦.

(٢) في «ش» : مماليك.

(٣) حلية الأولياء ١٠ : ٢١٥.

(٤) في «ش» : فصار.