شرح ما قيل : من أن الاسم ما دل على معنى في نفسه والحرف ما دل على معنى في غيره. ٣٥

تقسيم معاني الألفاظ إلى الاخطارية والايجادية........................................ ٣٧

الاشكال على كون جميع معاني الحروف ايجادية ، وحله............................... ٣٨

بيان معنى ( النسبة ) وأقسامها وترتيبها.............................................. ٣٩

تحقيق معنى قول النجاة في تعريف الظرف المستقر واللغو............................... ٤٠

تحقيق كون معاني الحروف كلها ايجادية............................................. ٤٢

بيان ان النسبة بين المعاني الحرفية والمعاني الاسمية هي النسبة بين المصداق والمفهوم......... ٤٣

قوام المعنى الحرفي بأمور أربعة....................................................... ٤٤

بيان الفرق بين المعاني الايجادية في باب الحروف والمعاني الايجادية في باب الانشائيات..... ٤٥

تضعيف مقالة من يقول : ليس للحروف معنى أصلا بل انما هي علامات................ ٤٧

فساد القول باتحاد المعنى الاسمي والمعنى الحرفي وانما لم يصح استعمال أحدهما مكان الآخر باشتراط الواضع ٤٧

الإشكال على ما عرف به الحرف : من أنه ما دل على معنى في الغير................... ٥٠

بيان معنى ما روى عن أمير المؤمنين عليه‌السلام من قوله : الاسم ما أنبأ عن المسمى الخ......... ٥١

تحقيق مبدء الاشتقاق وانه ليس بمصدر ولا اسم مصدر................................ ٥١

الفرق بين معاني الأسماء والافعال والسر في تثليث اقسام الكلمة........................ ٥٣

بيان المراد من قوله عليه‌السلام ( والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى ) وانه هو الحركة من القوة إلى الفعل ٥٣

تحقيق الموضوع له في الحروف ، هل انه عام أو خاص؟................................ ٥٤

تفسير الكلية والجزئية في الحروف ، وانها بمعنى آخر غير ما تتصف الأسماء بهما........... ٥٤

وقوع المفاهيم الأسمية في عقد الحمل ، وعدم صحة وقوع المفاهيم الحرفية فيه............ ٥٧

ان الحق هو كلية المعنى الحرفي وكون الموضوع له فيه عاما............................. ٥٨

المبحث الثاني في الصحيح والأعم

تعريف الصحة والفساد........................................................... ٦٠