__________________

المعلومين في البين ، وأمّا نفس الوجوب والتحريم فلا تزاحم بينهما في حدّ أنفسهما ، ولو جعلناه بينهما كان المقدّم هو الأقوى ، وسقط العلم الاجمالي بالآخر ، ولو تساويا فهل يسقط التكليفان ويسقط العلم بكلّ منهما ، أو يتخيّر بين التكليفين ويجعل العلم به هو المؤثّر؟ [ منه قدس‌سره ].