عباس شيئاًً ، ولعل الآفة من المجهول الذي سمعه الضحاك منه ، كما في قول ابن حبان (١).

جدير بالذكر ، أنه وردت عن أهل البيت عليهم‌السلام جملة من الأخبار الصريحة بأن المراد بالمنصور في الروايات هو الإمام الحسين عليه‌السلام وبالسفاح هو امير المؤمنين على عليه‌السلام ، وذلك بعد الرجعة (٢).

ومهما يكن ، فإنّ بني العباس حاولوا خداع الأمة على أكثر من صعيد من آجل تمرير أهدافهم السياسية في القضاء على خصومهم من العلويين وغيرهم ، ومن ثم تحسين صورتهم في أعين الناس الذين كانوا يرونهم عصابة إغتصبت ثمار جهود متواصلة من النضال العلوي ضد الحكم الأموي الجائر ، ومن هنا كانوا بحاجة إلى تحسين تلك الصورة التي أرادوا جلي سحنتها بكل ثمن ، وأخيراً وجدوا بغيتهم عند حفنة من الوضاعين والمتروكين فوضغوا لهم : « أُريت بني مروان يتعاورون منبري فساءني ذلك ، ورأيت بني العباس يتعاورون منبري فسرني ذلك » (٣).

والمقطع الأول من الحديث المذكور صحيح بلا إشكال ، وقد تقدم في اكذوبة مهدوية عمر بن عبد العزيز الأموي المرواني. ولكن المقطع الثاني منه : « ورأيت بني العباس ... » موضوع بلا شبهة ، والذي وضعه يزيد بن

__________________

١ ـ لسان الميزان ٦ : ٤٥١ ـ ٤٥٢ / ٧٩٧٦ في ترجمة محمد بن الفرج الأزرق.

٢ ـ راجع : تفسير العياشي ٢ : ٣٢٦ / ٢٤ ، وكتاب الغيبة / النعماني : ٣٣١ ـ ٣٣٢ / ٣ باب ٢٦ ، ومختصر بصائر الدرجات : ٣٨ ، و ٣٩ ، و ٤٩ ، و ٢١٣ ، و ٢١٤ ، والاختصاص / الشيخ المفيد : ٢٥٧ ـ ٢٥٨ ، وكتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ٢٨٦.

٣ ـ المعجم الكبير / الطبراني ٢ : ٩٦ / ١٤٢٥.