ورواه ميمون البان ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام أيضاً (١).

وقد روى آخرون بعض هذه العلامات وغيرها ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، كما في رواية الحسن بن زياد الصيقل (٢) ، ورواية فضيل بن محمد بن راشد البجلي (٣) ، وأبراهيم (٤) ، والطيار (٥) ، وابي بصير (٦) ، ومحمد ابن مسلم (٧) ، وأبي حمزة الثمالى (٨) ، وبكر بن محمد الأزدي (٩) ، وصالح بن ميثم التمّار (١٠) ، وغيرهم (١١).

المراد بقتل النفس الزكيّة كعلامة من علامات الظهور :

إنّ قتل النفس الزكيّة ـ كعلامة من علامات ظهور الإمام المهدي عليه‌السلام ـ لا إشكال في صحته أصلاً ؛ إذ ورد في روايات كثيرة على لسان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيته الأطهار عليهم‌السلام ، لاسيمّا الإمام الصادق عليه‌السلام ، بحيث يُستغنى بكثرتها عن فحص أساتيدها ، فضلاً عمّا فيها من الصحيح

__________________

١ ـ إكمال الدين ٢ : ٦٤٩ / ١ باب ٥٧ ، والخصال : ٣٠٣ / ٨٤ باب ٥.

٢ ـ كتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ١٧٧ ـ ١٣٤.

٣ ـ كتاب الغيبة / النعماني : ٢٦٣ / ٢٣ باب ١٤.

٤ ـ تأويل الآيات / الأسترآبادي ٢ : ٥٤١ / ١٧.

٥ ـ روضة الكافي ٨ : ١٤٦ / ١٨١.

٦ ـ روضة الكافي ٨ : ٣١٢ / ٥٧٥ ، وكتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ٤٥٢ / ٤٥٨

٧ ـ كتاب الغيبة / الشيخ الطوسي ٤٤٩ / ٤٥٢.

٨ ـ كتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ٤٣٥ / ٤٢٥.

٩ ـ كتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ٤٤٦ / ٤٤٣.

١٠ ـ كتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ٤٤٥ / ٤٤٠.

١١ ـ راجع : كتاب الغيبة / الشيخ الطوسي : ٤٥٠ / ٤٥٣ ، و : ٤٥٤ / ٤٦١.