ونحوه ، والأذى أن يقول أنت أبدا فقير ومن أبلاني بك وأراحني الله منك.

ثم قال ( لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ) (١) فالمنافق والمنان يفعلان لغير وجه الله فلا يستحقان عليه ثوابا. ولا دليل فيها على أن الثواب الثابت يزول بالمن.

أما قوله ( يسئلونك ما ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين ) (٢) فقال السدى : الآية واردة في الزكاة يستحب سان؟ مصارف الزكاة. والأظهر أن المراد به نفقة التطوع على من لا يجوز وضع الزكاة عنده ولمن يجوز وضع الزكاة عنده ، فهي عامة في الزكاة المفروضة وفي التطوع ، لأنه لا دليل على نسخها.

والآية نزلت في عمرو بن الجموح ، كان شيخا كبيرا ذا مال قال : يا رسول الله بماذا أتصدق وعلى من أتصدق (٣).

ثم قال ( ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو ) (٤) عن الباقر عليه‌السلام العفو ههنا ما فضل عن قوت السنة (٥) ، فنسخ ذلك بآية الزكاة. وعن الصادق عليه‌السلام العفو الوسط (٦) ، أي لا اقتار ولا اسراف.

( فصل )

وقوله ( الذين يلزمون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ) (٧) نزلت في

__________________

(١) سورة البقرة : ٢٦٤.

(٢) سورة البقرة : ٢١٥.

(٣) مجمع البيان ١ / ٣٩٠.

(٤) سورة البقرة : ٢١٩.

(٥) تفسير البرهان ١ / ٢١٢.

(٦) نفس المصدر والصفحة.

(٧) سورة التوبة ٧٩.