ومال إليه القاساني : في ( المفاتيح ) (١) ، والسيّد الأعظم السيّد مهدي : في ( الإصلاح ) على ما في مختصره للشيرواني : ، والشيخ بهاء الدين : في ( المختصر العباسي ) على ما في تعريبه و ( الحبل المتين ) (٢) و ( الاثنا عشريّة ). قال في ( الاثنا عشرية ) : ( التاسع ـ : يعني من الواجبات التسليم ، وصيغته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

والأصحّ وجوبه كما نطقت به الروايات المعتبرة المتكثّرة ) (٣) ، انتهى.

واختارهُ أيضاً الفاضل المحقّق الشيخ محمّد بن الحسن الأصفهاني : الملقّب ببهاء الدين المعروف بين المعاصرين بالفاضل الهندي في شرحه لشرح ( اللمعة ) المسمّى بـ ( المناهج السويّة في شرح الروضة البهيّة ) (٤) ، وابن سعيد : في ( الجامع ) (٥) ، وصاحب ( المعالم ): ، والحرّ العاملي (٦) : ، وجماعة من مشايخنا المعاصرين كالشيخ حسين آل عصفور (٧) : ، والشيخ مبارك ابن الشيخ

__________________

(١) مفاتيح الشرائع ١ : ١٥٢.

(٢) الحبل المتين ( ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين ) : ٢٥٥ ( حجريّ ).

(٣) الاثنا عشريّة : ٢٩.

(٤) المناهج السويّة في شرح الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة ، لمؤلّفه المولى بهاء الدين محمّد بن تاج الدين الحسن بن محمّد الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي ( ١٠٦٢ ـ ١١٢٦ ه‍ ) صاحب كتاب ( كشف اللثام عن قواعد الأحكام ). توجد منه عدة نسخ خطيّة في مكتبات متفرّقة ، يبتدأ بكتاب الطهارة شرحاً مزجيّاً بما يقرب من ثلاثين ألف بيت ، ثمّ شرحاً منفصلاً فيما يقرب من عشرين ألف بيت لكتاب الصلاة ، ويختمه بكتاب الحجّ. انظر : الذريعة ٢٢ : ٣٤٥ ، أعيان الشيعة ٩ : ١٣٨. والمصدر غير متوفّر لدينا.

(٥) الجامع للشرائع : ٧٤.

(٦) وسائل الشيعة ٦ : ٤١٥ ـ ٤١٩ ، أبواب التسليم ، ب ١.

(٧) سداد العباد : ١٨٦ ، وهو العلّامة الفاضل خاتمة الحفّاظ والمحدّثين الفقيه النبيه الشيخ حسين ابن العالم الأمجد الشيخ محمد ابن الشيخ أحمد آل عصفور الدرازي البحراني ، كان مضرب المثل في قوّة الحافظة ، ملازماً للتدريس والتصنيف ، مواظباً على تعزية الحسين عليه‌السلام في بيته في كلّ وقت ، توفّي رحمه‌الله تعالى سنة ١٢١٦ ه‍ ، من مؤلّفاته : الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع ، السداد ، الحقائق الفاخرة في تتميم الحدائق الناضرة .. وغيرها كثير. أنوار البدرين : ١٨٠ ـ ١٨٤.