قال محمّد الكمالي في كتابه الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى : أمّا تاريخ ميلاده فإنّ المؤرّخين من الزيديّة قد اختلفوا كثيراً حوله ، ويمكن حصر هذا الاختلاف في ثلاث اتجاهات رئيسيّة ثمّ رجّح أنّ ولادته كانت عام ٧٦٤ هـ (١).

كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل :

قال محمّد بن علي الزحيف ( النصف الأوّل من القرن العاشر ) في مآثر الأبرار : قال مصنّف سيرته : له في أصول الدين ثمانية تصانيف ، ثمّ قال : الخامس كتاب ( الملل والنحل ) ، والسادس : كتاب ( المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل ) (٢).

ونسبه إليه أحمد الشرفي في اللآلي المضيّة (٣) ، والشوكاني في البدر الطالع (٤) ، والمؤيّدي في التحف شرح الزلف (٥) ، وغيرهم (٦).

____________

١ ـ الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى وأثره في الفكر الإسلامي سياسياً وعقائدياً : ٦٨ ، وانظر في ترجمته أيضاً : اللآلي المضيّة ٢ : ٥٢٩ ، طبقات الزيديّة ١ : ٢٢٦ ، بلوغ المرام : انظر الفهرست ، الجواهر المضيّة : ٢٢ ، التحف شرح الزلف : ١٩٣ ، أعلام المؤلّفين الزيديّة : ٢٠٦ ، مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن : انظر الفهرست ، لوامع الأنوار ٢ : ١٧٦ ، ١٧٤ ، مؤلّفات الزيديّة : انظر الفهرست المقتطف من تاريخ اليمن : ١٧٦ ، الإرشاد إلى سبيل الرشاد : ١١٧ ، هجر العلم ومعاقله ٣ : ١٣١٤ ، الزيديّة لأحمد صبحي : ٤١٠ ، معجم المطبوعات العربيّة ١ : ٢٤٧ ، ٢ : ١٧٢٦ ، معجم المؤلّفين ٢ : ٢٠٦ ، الذريعة : انظر الفهرست ، الأعلام ١ : ٢٦٩ ، تاريخ اليمن : ٤٠ ، كشف الظنون : انظر الفهرست ، الزيديّة للشيخ السبحاني : ٤٢٠.

٢ ـ مآثر الأبرار ٣ : ١٠٨٣.

٣ ـ اللآلي المضيّة : ٥٤٣.

٤ ـ البدر الطالع ١ : ٨٥ ، وفيه : والملل وشرحها الأمنية والأمل.

٥ ـ التحف شرح الزلف : ١٩٤.

٦ ـ انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف.