نكت من كلامه وبعض دعواته (١).

كتاب التبصرة

نسبه إليه عبد الله بن حمزة ( ت ٦١٤ هـ ) في الشافي ، قال : له كتاب التبصرة في الأصول (٢). وكذا الهادي بن إبراهيم الوزير ( ت ٨٢٢ هـ ) قال في هداية الراغبين : وله في الأصول التبصرة ، كتاب لطيف (٣).

ونسبه إليه أيضاً : محمّد بن علي الزحيف في مآثر الأبرار (٤) ، ومحمّد بن عبد الله في التحفة العنبريّة (٥) ، والقاسم بن محمّد في الاعتصام بحبل الله المتين (٦) ، ونسبه إليه غير هؤلاء (٧).

____________

١ ـ الحدائق الورديّة ٢ : ١٢٢. وانظر في ترجمته أيضاً : مطمح الآمال : ٢٣٣ ، اللآلي المضيّة ٢ : ١٣٢ ، كاشفة الغمّة عن حسن سيرة إمام الأمّة : ٣٤ ، المقصد الحسن : ٤٧ ، قواعد عقائد آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) : ٣٩٨ ، أنوار اليقين : ٣٥٠ ، وفيه : « توفّي ٤١٤ » ، الفلك الدوّار : ٦٣ ، هداية الراغبين : ٢٩٨ ، مآثر الأبرار ٢ : ٦٨٥ ، التحفة العنبريّة في المجدّدين من أبناء خير البريّة : ١٤٩ ، المقتطف من تاريخ اليمن : ١٦٨ ، مؤلّفات الزيديّة : انظر الفهرست ، مصادر التراث في المكتبات الخاصّة في اليمن : انظر الفهرست ، أئمّة أهل البيت لعباس محمّد زيد : ٩٣ ، التحف شرح الزلف : ١٣٧ ، لوامع الأنوار ١ : ٤٠٠ ، طبقات الزيديّة ١ : ٨٩ ، الطبقة الثانية ، معجم المؤلّفين ١ : ٢٠٩ ، الإمام زيد لأبي زهرة : ٥٠٢ ، الأعلام ١ : ١٢٦ ، طبقات أعلام الشيعة ، القرن الخامس : ١٥ ، وفيه : « وفاته ٤٢١ » ، أعلام المؤلّفين الزيديّة ، ١٠٠ ، تاريخ بروكلمان ٣ ـ ٤ : ٣٥٨.

٢ ـ الشافي ١ : ٣٢٩.

٣ ـ هداية الراغبين : ٢٩٨.

٤ ـ مآثر الأبرار ٢ : ٦٨٥.

٥ ـ التحفة العنبريّة : ١٤٩.

٦ ـ الاعتصام بحبل الله المتين ١ : ١٣٤.

٧ ـ انظر ما قدّمنا ذكره من المصادر في هامش ترجمة المصنّف.