«أنّ صبيّا دقّ بخطره (١) رباعيّة صاحبه فرفع (ذلك) (٢) إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فأقام (الرّامي) ٣ البيّنة بأنّه قال : حذار ، فدرأ عنه القصاص ، وقال : قد أعذر من حذر». (٤)

ولو قدّم إنسانا إلى هدف يرميه النّاس ، فأصابه سهم من غير تعمّد ، فالضمان على من قدّمه لا على الرّامي ، لأنّ الرّامي كالحافر والمقرّب كالدّافع.

ولو عمد الرّامي فالضّمان عليه ، وإن لم يقدّمه أحد فالضمان على الرّامي إن كان عمدا ، وإلّا فعلى عاقلته.

٧١٧٧. الثالث عشر : إذا وقع من علوّ على غيره عمدا فقتله ، فهو عمد إن كان ممّا يقتل غالبا ، وإن كان ممّا لا يقتل غالبا ، فهو شبيه العمد وإن وقع مضطرّا إلى الوقوع ، أو قصد الوقوع لغير ذلك ، فهو خطأ ، والدّية على العاقلة.

ولو أوقعه الهواء أو زلق فلا ضمان ، وتؤخذ الدّية من بيت المال ، والواقع هدر على التقديرات.

ولو دفعه دافع ، فدية المدفوع على الدّافع ، وكذا دية الأسفل.

وفي النّهاية : دية الأسفل على الواقع ويرجع بها على الدّافع. (٥) لرواية عبد الله بن سنان الصحيحة عن الصادق عليه‌السلام (٦).

__________________

(١) وهو السّبق الّذي يتراهن عليه ، الصحاح : ٢ / ٦٤٨ (خطر).

(٢) (٢ و ٣). ما بين القوسين يوجد في المصدر.

(٤) الوسائل : ١٩ / ٥٠ ، الباب ٢٦ من أبواب القصاص في النّفس ، الحديث ١.

(٥) النهاية : ٧٥٨.

(٦) الوسائل : ١٩ / ١٧٧ ، الباب من أبواب موجبات الضمان ، الحديث ٢.