ولا وقف القافية ، قيل : الأمر على ما ذكرت من خلافه له ؛ غير أن هذا أيضا أمر يخصّ المنظوم دون المنثور ؛ لاستمرار ذلك عنهم ؛ ألا ترى إلى قوله :
أنّى اهتديت لتسليم على دمنن |
|
بالغمر غيّرهن الأعصر الأولو (١) |
وقوله :
كأن حدوج المالكية غدوة |
|
خلايا سفين بالنواصف من ددى (٢) |
وقوله :
فمضى وقدّمها وكانت عادتن |
|
منه إذا هى عرّدت إقدامها (٣) |
وقوله :
فو الله لا أنسى قتيلا رزئتهو |
|
بجانب قوسى ما مشيت على الأرضى (٤) |
وفيها :
ولم أدر من ألقى عليه رداء هو |
|
على أنه قد سلّ عن ماجد محضى (٥) |
_________________
(١) البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة فى لسان العرب (ها). الغمر : اسم مكان.
(٢) البيت من الطويل ، وهو لطرفة فى ديوانه ص ٢٠ ، وشرح المفصل ٤ / ١٠٢ ، ولسان العرب (نصف) ، (خلا) ، (ددا) ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٩ ، ولسان العرب (ها).
(٣) هذا البيت قائله لبيد فى معلقته.
(٤) البيت من الطويل ، وهو لأبى خراش الهذلىّ فى أمالى المرتضى ١ / ١٩٨ ، وخزانة الأدب ٥ / ٤٠٦ ، ٤١٣ ، ٤١٤ ، وسمط اللآلى ص ٦٠١ ، وشرح أشعار الهذليين ٣ / ١٢٣٠ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٧٨٥ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٤٢١ ، والشعر والشعراء ٢ / ٦٦٨ ، ومعجم ما استعجم ص ١١٠٢ ، وللهذلى فى المحتسب ٢ / ٢٠٩ ، وبلا نسبة فى أمالى ابن الحاجب ص ٤٥٣. ويروى : بقيت بدلا من مشيت.
(٥) البيت من الطويل ، وهو لأبى خراش الهذلىّ فى أمالى المرتضى ١ / ١٩٨ ، ١٩٩ ، وخزانة الأدب ٥ / ٤٠٦ ، وسمط اللآلي ص ٦٠١ ، وشرح أشعار الهذليين ٣ / ١٢٣٠ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٧٨٧ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٤٢٠ ، ومعجم البلدان ٤ / ٤١٣ (قوس) ، وبلا نسبة فى الإنصاف ١ / ٣٩٠.