وكان يقال قديما : العزّ في صدور الصفوف (١).

وقال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ الجنة تحت ظلال السيوف (٢).

والفروسيّة أفضل مدارجها ، وأكرم معارجها ، وارتباط الجياد أعزّ اعتدادا وأقوى لذلك استنجادا ، فبها تشنّ الغارات وتدرك الثارات ، فيجب على الفارس أن يشمّر عن ساعد الجدّ والعزم / [س ١٠١] ويكشف عن ساق الحذر والحزم فيأخذ نفسه في كل حين بالاستعداد والتأهّب للجهاد ، وينظر قول من عرف الحرب وباشر فيها الطعن والضرب فقال:

قال بعض السّلف :

غزا المسلمون أرض الرّوم فمرّ فارس منهم إلى جانب صومعة راهب ، فقال الراهب : يا صاحب الفرس أمن المتطوّعة أنت أم من أهل الديوان؟

قال : بل من المتطوّعة.

قال له : ومالك والديوان؟! فإنّا نجدهم في بعض كتبنا أنّهم عدّة الله في الأرض.

عن ابن عبّاس أنّ رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قال : إنّ مثل الذين يغزون من أمّتي ويأخذون الجعل وينفقونه على عدوّهم كمثل أمّ موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها (٣).

__________________

(١) عين الأدب : ٢٩٩.

(٢) الحديث في كتاب أمثال الحديث للرامهرمزي ١١٨ برقم ٨١ قال : وهذا حث منه على الجهاد ومعناه أن حامل سيفه في سبيل الله مطيعا لله به يصل إلى الجنة. وهو في فيض القدير برقم : ٣٦٤٣ وثمة تخريجه مفصلا في الحاشية وانظر عين الأدب : ٢٩٩.

(٣) الحديث بسنده في عيون الأخبار ١ : ١٣٤.