في فرض الجهاد وما قيل في ذلك

لا خلاف بين الأمّة في وجوب الجهاد ، وأنّه فرض على الكفاية ، فمن أدلّة الفرضيّة قوله / [م ١١] تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ)(١) فقيل في (كتب) : (فرض). وقوله سبحانه : (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ)(٢).

[س ٢٢ ـ] فقيل في قوله : «خفافا وثقالا» أي شبابا وشيوخا ، وقيل : أغنياء وفقراء ، وقيل : ركبانا ومشاة ، وقيل : ذوي عيال وغير ذوي عيال ، (٣) وقال جلّ ذكره : (قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً)(٤) وقال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : أمرت أن أقاتل الناس حتّى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلّا بحقّها وحسابهم على الله (٥).

__________________

(١) سورة البقرة ٢ / ٢١٦.

(٢) سورة التوبة ٩ / ٤١.

(٣) انظر نهاية الأرب ٦ : ١٥٣ وهو ينقل عن الأحكام السلطانية للماوردي. والتفسير في الأحكام السلطانية : ٣٠.

(٤) سورة التوبة ٩ / ١٢٣.

(٥) في شرح السير الكبير ١ : ١٥٠ برقم : ١٥٣ ذكر عن الحسن رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وسلم) : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوها فقد عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله.

قال محمد بن الحسن الشيباني : فكان رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وسلم) يقاتل عبدة الأوثان وهم قوم لا يوحّدون الله. فمن قال منهم : لا إله إلا الله. كان ذلك دليلا على إسلامه.