خطيبا ، فقال : «يا معشر قريش ، لا تكونوا آخر من أسلم ، وأول من ارتد ، والله ، إن هذا الدين ليمتدن امتداد الشمس والقمر ، من طلوعهما إلى غروبهما الخ ..» (١).

فتراجع أهل مكة عما كانوا قد هموا به.

ونسجل هنا الملاحظات التالية :

١ ـ إنه حين يعرض عمر على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ما عرضه إنما يفهم الآخرين : بأن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ـ بنظره ـ كغيره من الطغاة والجبابرة ، الذين يمارسون الانتقام من خصومهم بقسوة بالغة ، وبوحشية ظاهرة .. فهو لا يرى : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» مبعوث رحمة للعالمين ، وقد كانت نفسه تذهب حسرات حتى على من كانوا يحاربونه ، ويسعون في سفك دمه ..

فما هذه النظرة العمرية لرسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله»؟!

ومتى تخلص منها صاحبها؟! أم بقيت تعيش في نفسه ، وتتغلغل في أعماقه؟!

لا ندري .. ولا بد لمن يريد أن يدري أن يتتبع حياة هذا الرجل ليجد من الشواهد والدلائل ما يفيد في استخلاص الحقيقة ، ووضوح الأمر ..

٢ ـ إن عمر بن الخطاب قد طالب بقلع ثنيتي سهيل ، لأنه كان أعلما ،

__________________

(١) مكاتيب الرسول ج ٣ ص ٨٢ وأسد الغابة ج ٢ ص ٣٧١ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٤ ص ١٧٢.