وَاُمَناءَ الرَّحْمنِ وَسُلالَةَ النّبِيِّينَ وَصَفْوَةَ الْمُرْسَلِينَ وَعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعالَمِينَ ...........

____________________________________

قيل : وفي هذا إشارة إلى أنّها من الإنس (١) ، ويظهر من هذا الخبر وغيره من الأخبار الكثيرة في الزيارات وغيرها أنّه هو صلوات الله عليه.

وبالجملة : فإنّه صلوات الله عليه مظهر العجائب ولا استبعاد في أمثال هذه.

(وَاُمَناءَ الرَّحْمنِ) : بالآيات والأخبار المتواترة من طرقهم وطرقنا.

(وَسُلالَةَ النَّبِيِّينَ) أي : ولدهم ، فإنّهم عليهم السلام ذريّة نوح وإبراهيم وإسماعيل عليهم السلام ظاهراً ، ومن طينة الأنبياء والرسل روحاً وبدناً ، كما نطقت به الأخبار المتواترة (٢).

(وَصَفْوَةَ الْمُرْسَلِينَ) ، مثلثة الفاء : خلاصتهم ونقاوتهم.

(وَعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعالَمِينَ) : العترة : نسل الرجل ، ورهطه

__________________

(١) جوامع الجامع للطبرسي ٢ : ٧٢٣.

(٢) اُنظر بصائر الدرجات للصفار : ١٣٨ / باب ٣ ح ١ ـ ٣ ، وفيه : ونحن اُمناء الله.