أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن صالح بن مقاتل بن صالح الأعور مات في سنة سبع وثمانين ومائتين.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ أن صالح بن مقاتل الذي كان عنده أحاديث هدبة بن المنهال ، مات ـ إما في آخر المحرم ، وإما في أول صفر ـ سنة تسع وثمانين [ومائتين] (١).

٤٨٦٢ ـ صالح بن محمّد بن عمرو بن حبيب بن حسّان بن المنذر بن عمّار ، أبي الأشرس السدي مولى أسد بن خزيمة ، يكنى أبا علي ، ويلقّب (١) جزرة :

وكان حافظا عارفا من أئمة الحديث ، وممن يرجع إليه في علم الآثار ، ومعرفة نقلة الأخبار. رحل كثيرا ، ولقى المشايخ بالشام ومصر وخراسان ، وانتقل عن بغداد إلى بخاري فسكنها فحصل حديثه عند أهلها ، وحدّث دهرا طويلا من حفظه ، ولم يكن معه كتاب استصحبه ، وكان قد سمع من سعيد بن سليمان ، وعليّ بن الجعد ، وخالد ابن خداش ، وعبيد الله العيشي ، وأبي نصر التّمّار ، وهدبة بن خالد ، وإبراهيم بن الحجّاج السّامي ، ويحيى بن معين ، ومنجاب بن الحارث ، وعليّ بن المديني ، وأبي بكر وعثمان والقاسم بني أبي شيبة ، ومحمّد بن عبد الله بن نمير ، ويحيى بن الحماني وأبي الرّبيع الزهراني ، وأحمد بن صالح المصري ، وهشام بن عمّار الدمشقي ، والحكم بن موسى ، والهيثم بن خارجة ، وهارون بن معروف ، وإبراهيم بن زياد سبلان ، وإبراهيم ابن المنذر الحزامي ، وداود بن عمرو الضّبّي ، ونوح بن حبيب القومسي ، ووهب بن بقية الواسطيّ ، ومحمّد بن عبّاد المكي ، وسريج بن يونس ، وخلق كثير غيرهم.

وكان صدوقا ثبتا أمينا ، وكان ذا مزاح ودعابة مشهورا بذلك.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن عبد الله النّيسابوري قال : سمعت أبا زكريّا يحيى بن محمّد العنبريّ يقول : سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول : كان صالح جزرة يقرأ على محمّد بن يحيى «الزّهريّات» ، فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقى من الخرزة قال : من الجزرة فلقب بجزرة.

قلت : هذا غلط لأن صالحا لقب جزرة قديما في حداثته ، وكان سبب ذلك :

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٤٨٦٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٥٢. وتهذيب التهذيب ٦ / ١٣.

(١) في المطبوعة : «ويقلب» تصحيف.