سمع : بقيّة ، ومحمد بن حرب ، وسلمة بن عبد الملك العوصيّ ، ومحمد بن حمير ، وغيرهم.

وعنه : خ. ، ون. ، بواسطة ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ومحمد بن عوف ، وابنه محمد بن خالد ، وجماعة.

قال النّسائيّ : ليس به بأس (١).

قال أبو القاسم عبد الصّمد بن سعيد القاضي : سمعت سليمان بن عبد الحميد البهرانيّ يقول : لما وجّه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق ، فوقع اختياره على أربعة : يحيى بن صالح الوحاظيّ ، وأبو اليمان ، وعليّ بن عيّاش ، وخالد بن خلي. فأدخلوا. فأوّل من دخل أبو اليمان ، فقال له يحيى بن أكثم : ما تقول في يحيى بن صالح؟

قال : أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه.

قال : فما تقول في عليّ بن عيّاش؟

قال : رجل صالح لا يصلح للقضاء.

قال : فخالد بن خلي؟

قال : أنا أقرأته القرآن.

فأمر به فأخرج. ثم أدخل يحيى فقال : ما تقول في الحكم بن نافع؟

قال : شيخ من شيوخنا مؤدّب أولادنا.

قال : فعليّ بن عيّاش؟

قال : رجال صالح لا يصلح.

قال : فخالد بن خلي؟

قال : عنّي أخذ العلم ، وكتب الفقه.

فأخرج ، وأدخل عليّ بن عيّاش ، فحادثه ثم قال : ما تقول في الحكم بن نافع؟

__________________

(١) تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٤ ، وقال البخاري : صدوق. وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال الخليلي : ثقة. (الإرشاد ١ / ٥٧).